到重庆一定去看大足石刻。

      

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 （图片较多  请慢慢打开）。

 大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于 1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。 

 

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（ 宣统年间涵若龙必飞所书。中间有联曰：敬书大福劝人质朴，触目惊心介尔景福；再书大寿劝人忠厚，人信吾言必得其寿。）    

     宝顶山位于大足县城东北15公里处，风景幽丽，气候宜人。宝顶山摩崖造像包括由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤于公元1174—1252年间（南宋时期）组织募化集资并开凿，前后历时70余年。

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   圆觉洞是大足石刻代表作之一，也是大足石刻中最大的一个洞窟。洞内石雕刻画细腻、造型优美。石头壁上的佛像、人像等都是在岩石上顺势而雕琢，整个就是一件非常精美的镂空艺术品，圆觉洞是整个大足石刻艺术中的最高水平之作。

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在圆觉洞外有一个石狮子，身躯巨大，一看就是一块巨石雕刻而成。

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    牧牛图，其内容按北宋元佑年间润州知州杨杰《牧牛颂》雕刻，全图共10组，随岩石地形自然弯曲，细致地表现了山间小径、潺潺山泉、幽静山林的自然美景，并着意雕刻了牧童与牛相互关系，从强拉硬拽到和谐共处，情景交融，耐人回味。

 

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这九个雕像是九大护法神    

 

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    千手千眼观音。千手表示法力无边，能拯救众生于危难；千眼表示智慧无穷，能普观世界明察秋毫。据说这是世间唯一的真正的千手观音石雕像，堪称天下一绝。这尊观音像实有1007只手，像孔雀开屏般分布在88平方米的崖石上。

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  游人可以清楚的看到，这些手千资百态，无一雷同，而且手握法物各异。

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   释迦涅盘圣迹图，俗称大足卧佛或宝顶卧佛，是大足石刻中最大的一尊造像。卧佛全长31米，头北脚南，右侧而卧，两眼似开似闭，似睡非睡，面容平静安祥，卧佛雕像半身隐入石岩之中，是独一无二的半壁佛雕。

 

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  看到一只佛手轻轻指向人间，极具生命力，游人会感到身卧石壁中的佛是灵动活现的。

 

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   卧佛面前有释迦18弟子，姿势各异，有合掌而立、有手捧香花水果、还有的手持如意。众弟子面容安详，默默依附在释加侧前。

 

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 九龙泉

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   父母恩重难报经雕刻群。父母恩重难报经》是释迦牟尼讲述的佛经之一，其内容详细记述了母亲十月怀胎、一朝分娩、哺育抚养所经历的千般辛苦，教育人们深刻认识父母大恩难报，从而树立竭力图报的观念。

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佛教认为生命是一个必然过程，源自佛祖所赐。

这一组石刻记述了父母有十大恩。

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第一大恩是怀胎守护恩——阿娘怀子，十月之中。第二大恩：临产受苦恩。

第三大恩是生子忘忧恩。生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至痛苦彻心肠。
第四、五大恩是咽苦吐甘恩和回干就湿恩。爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥；母愿身投湿，将儿移就干，但令孩儿稳，慈母不求安。
第六、七大恩是哺乳养育恩和洗濯不净恩。第八、九、十大恩是远行忆念恩、深加体恤恩和究竟怜愍恩。

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   报恩经变相图中间雕刻有如来法相，左手持钵，右手结印，大慈大悲，法相庄严。

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   这是一组报恩经里讲述的令人动容的故事。儿子担着父母外出逃荒，一路讨饭，讨到一块饼子，给老父老母各一小块，还剩一小块别在腰里，尽管饥饿难耐却舍不得吃，担心下次讨不到食物时会让父母挨饿。

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   释迦前世为王子时，其父王的政权被叛乱分子颠覆，父王与母后携王子逃亡他国求救，因走错路迁延时日，途中弹尽粮绝。释迦割肉奉父母得以存活，自己只剩下了骨架，孝心感天动地王子复活。图中反映的是王子割股后，胳膊上疮口俨然。

 

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   宝顶山石刻关于地狱内容的雕刻有多处，其中第20号龛的雕刻则完全以地狱为主题，或者说从形式上对地狱进行了更为完整的仿真。整个地狱雕刻群上下分为四层，最上层为西天诸佛，第二层中间为地藏王菩萨。地藏王菩萨是地狱里的最高长官，头戴宝冠，手摩宝珠，目光腑视，慈悲怜悯，关注着地狱里的芸芸众生。

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    地藏王两侧排列十大阎君，也称十殿阎王。十殿阎王各有其名，一殿秦广王，二殿初江王，三殿宋帝王，四殿五官王，五殿阎罗王，六殿变戍王，七殿泰山王，八殿平正王，九殿都市王，十殿转轮王，分别是各大地狱的分管领导。
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  在地狱变相图中有一幅养鸡女图，其含义是说佛教反对世人养鸡，因为鸡要吃虫，吃虫就是杀生；而人类又吃鸡肉和吃鸡蛋，更是杀生，因此养鸡要下地狱。

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   据说地狱并不是恶人的归宿，受过诸般苦之后，还要再坠入六道轮回，继续受苦受难。好人则不用下地狱，直接进入六道轮回。这是在大佛湾南岸的六道轮回图，据说这是国内规格最大、雕刻最精细、保存最好的六道轮回图。六道轮回反映了佛教灵魂不灭的观念，六道指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里转来转去，除此别无他途——真是苦海无边，回头无岸！

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   竹林猫鼠相戏图，雕刻在六道轮回图的左下角。猫咪紧紧盯着竹枝上的老鼠，躬背缩颈，一只前爪跃跃欲试；老鼠则伏在高高的压弯了的竹枝上，垂尾曲背，紧紧盯着地上的猫。猫鼠四目相对，相互较劲，生趣盎然。 

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    参观即将结束的时候，“与佛有缘”四个大字赫然眼前，令人不得不驻足沉思，到大足宝顶山瞻仰诸佛菩萨即是“与佛有缘”。

 

 

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这些图片是我2009年4月到重庆开会时摄于大足县大足石刻博物馆。