《赤壁赋》中的“物与我皆无尽也”的理解

     备 《赤壁赋》一 课 ，对文中第四段中的“则物与我皆无尽也”到底该如何理解产生了疑惑:物可以“无尽”，“我”怎么会“无尽”呢？         

    课文下面对这句话有注释，原话为：“意思是，万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。”再查看一下人教社《全日制普通高中语文教科书（第四册）教师教学用书》对课文的翻译，这句话被译为“ 万物同我们一样都是永存的 ”。 这个翻译和课下的注释是一致的。显然，教材编写者把原文中“我”理解成了“我们”，亦即文中的“我”并非苏子一人，而是整个人类。从历史的角度来看，人类似乎是没有穷尽的，至少古人可能是这么认为的。果真是这个意思吗？再查查看。

    于是又发现了教师教学用书上 选自山西教育出版社1987年《古文精读举隅》 中 吴小如 的对此话的理解。吴说： “物无尽，人们能理解；‘我’亦无尽，就不易分晓。作者之意，乃是指不朽而言，即所谓‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’。苏轼所追求的也正是这个‘不朽’。” 也就是说，苏轼所谓的“我”“无尽”说的并非是人的肉体而是精神上的永垂不朽。