田子方侍坐于魏文侯(1)，数称溪工(2)。文侯曰:"溪工，子之师耶?"子方曰:"非也，无择之里人也;称道数当(3)，故无择称之。"文侯曰:"然则子无师邪?"子方曰:"有"。曰:"子之师谁邪?"子方曰:"东郭顺子(4)"。文侯曰:"然则夫子何故未尝称之?"子方曰:"其为人也真，人貌而天虚(5)，缘而葆真(6)，清而容物。物无道，正容以悟之(7)，使人之意也消(8)。无择何足以称之?"

子方出，文侯傥然终日不言，召前立臣而语之日:"远矣，全德之君子!始吾以圣知之言仁义之行为至矣，吾闻子方之师，吾形解而不欲动(9)，口钳而不欲言。吾所学者直士梗耳(10)，夫魏真为我累耳(11)!"

目击而道存

温伯雪子适齐(1)，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰:"不可。"吾闻中国之君子(2)，明乎礼义而陋于知人心(3)，吾不欲见也"。

至于齐，反舍于鲁，是人也又请见。温伯雪子曰:"往也蕲见我(4)，今也又蕲见我，是必有以振我也(5)。"出而见客，入而叹。明日见客，又入而叹。其仆曰:"每见之客也(6)，必入而叹，何耶?"曰:"吾固告子矣:'中国之民，明乎礼义而陋乎知人心。'昔之见我者，进退一成规、一成矩(7)，从容一若龙、一若虎(8)，其谏我也似子，其道我也似父(9)，是以叹也。"

仲尼见之而不言。子路曰:"吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪?"仲尼曰:"若夫人者，目击而道存矣(10)，亦不可以容声矣(11)。"

不忘者存

仲尼曰：“恶(6)，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方(7)，有目有趾者(8)，待是而后成功(9)，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生(10)。吾一受其成形(11)，而不化以待尽(12)，郊物而动(13)，日夜无隙，而不知其所终，薰然其成形(14)。知命不能规乎其前(15)，丘以是日徂(16)。吾终身与汝交一臂而失之(17)，可不哀与！女殆著乎吾所以著也。彼已尽矣(18)，而女求之以为有，是求马于唐肆也(19)。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘(20)。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”

昨晚的草稿，今天晚上上色。


这两天一直下雨，有人说这是冷库=====