蝉才是真正的刷频高手，它们用高调鸣唱刷着仅有的一个夏天的存在感。

如果世间万物无不都在“说法”，那么蝉则是“说法”的高手！

                   2015年8月25日早拍。小南与我

胡杨

    张晓风有篇文叫《我们小人物就是要多说说话》，读后我甚有同感。结尾处她坦言：“说吧，说吧，凡我小人物，大家务必要多做发声运动，以免牙齿生苔，既可增进自我身心健康，又可帮助大人物，免得他们连‘嗯’和‘唔’怎样说，或‘可’和‘不可’怎么写都忘了。小人物啊，勉哉斯言！”

       晓风是著名作家，连她都说自己是小人物，我便也以“小”为乐、沾沾自喜，更为自己“爱表达”这一特点心安理理的得。

那天听电台节目主持人说一新词儿
“怒刷存在感”，这个“怒”字用的好。

那么“怒刷存在感”是怎样的呢？这个我比较在行。比如：雾霾越来越深的北京，突现蓝天白云；倾盆大雨之后出去看夕阳，蓦然回首却见雨后彩虹；甚至是平淡的不能再平淡的一天，突然偶遇一种花、一棵树、一只鸟，凡此种种，我都会狂拍照片在朋友圈“怒放”一下下。 

云在，蓝天在；雨在，彩虹在；花在，岁月在；树在，山河在！而一切不都是因为“我爱，我在”吗？

其实，一个能深刻感受美的人，往往乐于并且急于分享自己的所见所感，那亦是无法遏制的澎湃。

我想如果晓风有朋友圈，她肯定也是一个刷频大王。她那些细密美好的心思实在是机巧而伶俐，幽默而通达而又智慧。

比如她说：强说愁的年龄过去了，渐渐喜欢平凡的晴空了。烟雨村路只宜在水墨画里，雨润烟浓只能嵌在宋词的韵律里，烟雨村路只宜在水墨画里，居家过日子，还是以响蓝的好天气为宜。

      什么样的蓝才叫响蓝？我就使劲想，百度里也查无此词啊。那天，望着窗外北京雨后的蓝天，就是晓风说的“蓝过千年依然年轻的蓝天”，耳边突然响起声嘶力竭的蝉鸣声，我蓦然回首，突然知道何谓响蓝了。

响蓝应该是属于盛夏的。湛蓝天空静虚一片，蝉鸣声声划破长空。动观云逸静听蝉，好时光，自难忘。

      《礼记》云：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”其实今年早在夏至（6月22日）之前我就听到蝉鸣了，当我写这篇稿子的时候已经立秋，蝉鸣仍然是背景音乐之后的背景。这一刻，我提醒自己关注，这些天籁之音哪一天会离我而去，销声匿迹？

传统农历6月有个很美的别称叫蝉羽。这个季节走在树林里，树上地上随处可见禅脱的壳，时不时地上还有蝉的身影，而循声举头望树，大约也能看到正在歌唱的“蝉家”。

原来蝉鸣铺天盖地、此起彼伏，也都是在“怒刷存在感”呢。

       日本俳句诗人芭蕉《咏蝉》曰：寿数已将尽，浑然不觉尽情鸣，聒聒噪声音。

蝉鸣之于人，历来都是“有人欢喜有人忧”。可以说，那些对其忧心忡忡的，大多的烦恼不是来自蝉声聒噪，而是内心缺喜。

据说蝉在地下蛰伏多年才等到一个夏天，从泥土中出来，爬上枝头，深情高鸣。“知了，知了”的鸣叫声，正是蝉表现自己的方式。也就是说，蝉的鸣叫声在宣布自己的存在。由此可见，蝉才是真正的“刷频”高手，它们用高调鸣唱刷着仅有的一个夏天的存在感。

“在不断鸣叫期间，有一只完全满足于己、满足于世的蝉存在着，谁也不可否认这样的事实。仅就蝉而言，它是不知道人的烦恼的。一旦天气转凉，自己的生命将随时终结，然而，蝉并没有为此而焦虑。能鸣叫的期间就是活着，活着的期间就是生命的永恒。为生命的无常而烦恼又有何益呢？或许蝉正在嘲笑人类总为尚未到来的明日之事而烦恼。”铃木大拙的《禅语日本文化》一书中如此写道。

由此我怀疑，“参禅”两个字的源头是“参蝉”。还是晓风的那篇《遇》，讲到她某天被一棵开着黄花的树吸引而走进一个院子，她在树下赏花、捡蝉壳。蝉壳盈握于手感喟道：“这一树黄花，在那里说法究竟有多少夏天了？

此时此刻我想的是：这些蝉儿究竟在我们耳边“说法”有多少个夏天了？我们似乎充耳不闻、全然不知。

如果世间万物无不都在“说法”，那么蝉则是“说法”的高手！

那篇《遇》的最后也颇有深意。晓风流连忘返的黄花树之地，最后发现居然是台大医院的太平间。

所以，有时间就多发发朋友圈吧，小人物就要多说说话。我们这一生不过区区几十年，像蝉儿的一个夏天，提醒自己活在当下，“浑然不觉尽情鸣”吧！ 

2015.8.24见报