“闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之 也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉 ？昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也；桀之治天下 也，使天下瘁瘁焉人苦其性，是不愉也。夫不恬不愉。非德也；非德 也而可长久者，天下无之。 人大喜邪，毗于阳；大怒邪，毗于阴。阴阳并毗，四时不至，寒暑 之和不成，其反伤人之形乎！

“在宥”是什么意思呢？“在”是自在，“宥”是宽容，“在宥”就是自在和宽容。就是指面对社会、面对自然、面对人心时，我们自己应该得自在，对他人应该宽容。在宥就是无为而治

如果你是真正得自在了，通体光明了，有了庄子所推崇的“玄德”，就很了不起。这样的人的确怕外在的事情干扰他的精神生活，干扰他的生活轨迹，特别不愿意受别人的指挥，不愿意受别人的支配。

玄德：指潜蓄而不著于外的德性。

前半生是“移其性”“迁其德”，后半生要“返吾性”“还吾德”

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