人生就是一场等待“醒来”的旅程

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■ 胡杨

在朋友的推荐下，听了由英籍华裔小姑娘“艾米丽·王嘉宝”演唱的《醒来》。据说这首由著名音乐人李杰作曲、比丘尼释隆奇作词的歌曲，在2011年新春伊始就引起了坊间诸多关注。

“从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，笑谈之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间。当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生是多么无常的醒来……”

简单的歌词，简单的旋律，天籁般的嗓音却讲述着一件不简单的事——觉悟。

“大梦谁先觉？平生我自知。”我相信有类似心理经历或者对佛学有所了解的人，很容易体会《醒来》所表达的含义，也更容易被其打动。

这就难怪，当我将这首歌推荐到微信朋友圈，我的妹妹听后就说，她和她的同事们都没听懂。我开玩笑地说：“你们该普法了。”

的确，一个还“睡着”的人，无法理解“醒来”是怎样的滋味。

如果从生到死是一个人的“有形”一生，那么从迷到悟就是开启“无形”的人生，那是心灵的觉醒。“有形人生”转瞬即逝，是无常的，而“无形人生”是我们永恒的收益。

那些在某个人生阶段 “醒来”的人，蓦然发现：吃了那么多苦，经历那么多坎坷，原来都是为了迎接这人生的盛宴——“醒来”。

可以说，如果错过了“醒来”，错失了觉悟，那么此生就如行尸走肉一般“到此一游”。

巧的是，当我要写这篇文章的时候，正好在微信《为你读诗》听到美国诗人爱德华·菲尔德的《旅程》。诗人淋漓尽致地为我们刻画了一个“醒来”的男人：

那天早晨他起床时一切都不同了，

他享受这明亮的春天的日子，

但他并不完全明白它，他只是享受它。

他沿着大街走向火车站，

经过一株株垂挂着破袜似的枯花的木兰树，

他很久没有这样简单地呼吸过了。

他热泪盈眶，这感觉很好，

但他忍着不流，

因为在那镇子上男人不边走边哭。

在火车站的月台上等待时，

一阵恐惧侵袭他，他感到有什么可怕的事情要发生：

火车要晚点了，他默念字母来保持镇定。

而当火车及时尖叫着开进来，

并如常在每一个站停车，

当人们上上下下，电线杆飞驰而过，

他用一张报纸掩脸，

再也忍不住了，呜咽起来，迫使眼睛

细看椅套上有条理地交织的斜纹。

他没有做最初想象要做的激烈事情。

他哭了很久，但他当终于平静下来

他身上一个拳头般攥紧的地方打开了。

到达终点时他站起来，下了火车，

而在往后他生活的所有地方的大街上，

他走着，终于成为他自己，一个男人中的男人，

神采奕奕，大家不禁要好奇地打量他。

这首诗读起来相当有画面感，我仿佛看到男人走在大街上，去赶火车，然后跟着他哭，最后由衷地为他挣脱桎梏、脱胎换骨而热泪盈眶。

“他很久没有这样简单地呼吸过了”“他身上一个拳头般攥紧的地方打开了”，这些都是我个人体会过的。只有告别内在阴郁、冰冷、紧缩的冬天，你才能拥抱外在“这明亮的春天的日子”！

《醒来》与《旅程》都是讲述觉悟过程的作品，只不过《醒来》更似“渐悟”，而《旅程》更似“顿悟”。

“他没有做最初想象要做的激烈事情”，我们可以猜想：男人大既是前一夜决定第二天要做某件大事（譬如自杀或者复仇），但一觉醒来，他觉悟了。

从标题《旅程》，到结尾处“到达终点时他站起来”，整首诗大约描述了男人觉悟的心理变化过程。当火车可能晚点这种小事再度引起男人惯常的极度不安，显然“醒来”的他已经不是那个盲目跟随情绪互动的人了，他警觉地强迫眼睛细看椅套“有条理地”交织的斜纹。这是一个觉悟者的行动——随时觉知，然后将自己从内心制造的故事里拉回到当下。

“他哭了很久，但他当终于平静下来。他身上一个拳头般攥紧的地方打开了。”这几句人让我联想到张德芬的那本关注心灵探索的畅销书《遇见未知的自己》。

的确，听《醒来》，我仿佛看到一个女人远远走来，她坚持不懈、上下求索，终于迎来莲花朵朵开。而《旅程》则是兵临城下的“当头一棒”，让男人“回头是岸”。

觉悟和顿悟是两种开悟的途径。觉悟类似“渐悟”，指在经历许多之后慢慢悟出人生的真谛；“顿悟”则是来源于直觉和灵感，突然之间认识到人生的真谛。因此，是循序渐进的还是突然发生的，是觉悟与顿悟的根本区别。

那么“醒来”或者说觉悟之人，会如何？依然过着平凡的日子，但是会时时观察自己的起心动念，不再随波逐流。这“波”可能是情绪，可能是你心里那层层叠叠、密密匝匝的想法。

佛语言：“狂心顿歇，歇即菩提。”而菩提即觉悟。

由此可见，你醒没醒、悟没悟，就看你的心“累不累”。