诚实是最高形式的爱。——《与神对话》

             他已经被取悦了，而我对那什么也没做。

                当心完全放开时，谁还需要那些道具和技巧？

                   对取悦或者被取悦我一无所知，所以，我不可能不是那完美情人。

                                                     ——拜伦凯蒂《喜悦无处不在》

    在主持人汪涵的微博上，看到这样一条信息：美籍华人作家严歌苓每天下午三点前写作完，都要换上漂亮衣服，化好妆，静候丈夫归来。

    她说：“你要是爱丈夫，就不能吃得走形，不能肌肉松懈，不能脸容憔悴，这是爱的纪律。否则就是对他的不尊重，对爱的不尊重。”

   在这条微博后面，发现一条刻薄评论：男人可不想回家后，见到的是小姐！呵呵

    对于每天“都要换上漂亮衣服，化好妆，静候丈夫归来”，当时我想到的也是矫情二字。

    但是，对于女人“不能吃得走形，不能肌肉松懈，不能脸容憔悴，这是爱的纪律”，还是略表赞同。可这“爱的纪律”应该不是为了取悦他人，而是立足于爱自己。

    在生活中我们有太多的本末倒置。比如爱与被爱，很多女人关注的是“被爱”，其实关于爱，爱自己是出发点，是爱的底色与根本。一个不懂得爱自己的人，不会爱他人。

    一个爱自己的女人，她所有的行动都是自发的，自然而然的“无为之为”，是不求回报的。这样行为与她之间就是相互滋养的关系。爱自己的女人，就像撒在田野里的种子，自由生长，开花结果。

反之，一个不懂得爱自己的女人，她所有的行为都是被动的，为了取悦他人，需要得到回报，是“有为之为”。这样行为与她之间就是相互消耗的关系。不爱自己的女人，就像被放进榨汁机的水果，香消玉殒。

    所以，有的女人经历了婚姻柴米油盐的洗礼，年龄渐长却风韵依旧，而有的女人却日渐枯槁，原因就在于：你是否懂得爱自己。

    的确，“爱自己”才是第一位的。爱什么都是以“爱自己”为底色的，那是根本。而“爱自己”不是自私自利，不是舍得为自己花钱买华服、美容产品，而是在自我价值实现的同时，帮助丈夫、孩子实现他们的人生价值。

     一个不爱自己的人，很难去爱别人、成全他人。

    在两性关系中，最忌讳“无私的奉献”，那不是爱，是依赖和寄生；在两性关系中，最值得警惕的是——取悦对方。

    取悦与被取悦是恋爱初期的游戏，婚姻中偶尔为之还可，但是绝对不能成为惯性、主流。因为那是虚假的关系而非真实的关系。

    真实是一种开放、自由，伴侣之间的能量在这样的环境中形成有效的沟通与交流。而虚假是一种封闭、阻隔，彼此的能量只能停留在表层。

    有意思的是，在看到严歌苓的“爱的纪律”的时候，我正在看拜伦·凯蒂的《喜悦无处不在》，刚巧也有一个类似的情节。

    拜伦·凯蒂是《一年之转——四句话改变你的一生》的作者，让我们来看看这个“把真相当情人”的女人，是如何做完美情人的。

    某天拜伦·凯蒂在美容沙龙等候的时候，随手翻开一本杂志，就看到一个测验：“你是位好情人吗？”里面有整整一页的问题：你为他的到来做准备吗？你会穿性感的睡衣吗？你会尝试取悦他的特别技巧吗？等等，拜伦凯蒂的回答都是“不”。最后她的得分是不及格。

   “我很高兴我不及格。在他们看来，我是个废物，在我看来，我是个完美情人。我干嘛要在他来之前做准备？我干嘛要费那心？他一进门，每时每刻，他就是我要的一切。我会穿性感内衣吗？那可能蛮有趣。我注意到我从未有过那想法，我还注意到那没必要。我有取悦他的特别技巧吗？我干嘛要取悦他？他已经被取悦了，而我对那什么也没做。这些编辑在想什么呀？爱不是一种行为，做爱也不是。当心完全放开时，谁还需要那些道具和技巧？真正的计划永远是那实际的发生，它去除了对任何我可能有的计划的需要。对取悦或者被取悦我一无所知，所以，我不可能不是那完美情人。”

    “他已经被取悦了，而我对那什么也没做。”你能理解这句话的意思吗？我理解了——当我们以真实的面目对待伴侣，并完全地接受伴侣的一切，这就是爱，超越取悦于被取悦。

    的确，当心完全放开时，谁还需要那些道具和技巧？！