■在克什米尔大街上，谁跟我说come我都跟着去

■家人很爱我，但我骨子里不觉得自己拥有亲情

 ◎文/ 《青年周末》记者 颜雪岭  ◎图片由朱哲琴本人提供

 联合国亲善大使，这是朱哲琴最新的头衔。

有人说，新头衔沾了她的音乐的光。从1995年，她的一曲《阿姐鼓》震惊世界以来，“歌者”就是她最大众的一个称谓。可是，一位歌者，怎能在之后的十三年里，只发行三张唱片？

十三年走过四十多个国家。行者，是朱哲琴更偏爱的注释。

她喜欢印度、尼泊尔、中国西藏，世人避之不及的贫瘠、战乱，她却乐于经历。而且，她能够跟车站的混混成为哥们儿；让索要财物的海关，主动将贵重物品交还给她……

“我也需要安逸、美好的生活，但是这样的日子我只能忍受一个月，如果我的生命一直这样，我会腻味，真的会腻味。”2月12日，朱哲琴对《青年周末》记者谈及了自己十几年行者生涯的前前后后。

◎2006年，朱哲琴印度寻访吉普赛人

◎2006年，朱哲琴在印度和当地孩子们在一起

◎朱哲琴近期写真  ◎摄影/冯海

 

谁跟我说come，我都会跟着去

记者如约来到朝外SOHU的一间办公室，和朱哲琴的采访就约在这里。与大多数姗姗来迟的被采访对象不同，离约定的采访时间还有15分钟，朱哲琴那边就电话告知：还有5分钟就到。

5分钟后，素颜、瘦削的朱哲琴坐在了记者的对面。她的头发简单地盘成一个发髻；身着贴身的紫色韩版卫衣。没有多余的饰物。她的表情也是淡淡的，淡淡地微笑，淡淡地讲述。

 ■亲眼见到安哥拉的贫瘠，眼睛疼了

青年周末：你刚被联合国选为“中国少数民族文化保护亲善大使”，这些年还花了很多时间去旅行。在音乐上，1995年《阿姐鼓》到现在，你就出了三张专辑。你给自己定位是什么？歌手？或者认为自己不是一个完全意义上的歌手？

朱哲琴：除了音乐以外，我有我的生活方式和一直做的事情，我关注一些地区的文化不是一天半天的事情了。我的人生经历当然会对我的音乐产生影响，但音乐只是生活的一部分。

我的生活方式非常健康，可能跟圈里做音乐的大部分人完全不一样，我不会很晚睡觉，不过那种灯红酒绿的生活，没有喝酒抽烟的习惯，喜欢户外活动，游泳、爬山、旅游，在这个行业其实我是很个例的。我不是为了唱歌才这么生活。

青年周末：你大部分时候都在旅行，你说自己最爱中国西藏、印度、尼泊尔……你的音乐也打上了这些异域风情的烙印。但你却不承认自己旅行是为了音乐。

朱哲琴：你知道我从来不会刻意想，我做人的时候要怎么样，做音乐的时候要怎么样。我觉得是我这样的人自然而然产生这样的音乐。

所以我不承认我的旅行是为了去做音乐。我来到这个人世，我觉得我是一个行者，旅行者，我来到地球站，我要经历那种真的感觉，让它碰触到你的皮肤和心灵。你要看到贫穷的时候，你通过书本来阅读贫穷，那是间接的；当我在安哥拉亲眼见到战乱、瘟疫和贫穷，我觉得我的眼睛疼了。你知道吗，那种痛能够直接撞击你的时候，我觉得我的生命需要这样的一些东西，它们是我成长的元素和力量。

■我甚至能和车站的混混成哥们儿

青年周末：你曾说，自己无论去哪里，对人对事都是“不设防”。“不设防”是你一个最大的特质？

朱哲琴：我做音乐本身是非常开放的，从一开始出来，我的音乐就不是遵循某一个类别。什么东西能触动我，用什么方法能够表现这个东西，我就会去做；对人也一样，我不会因为人家说他流氓，就觉得这个人是流氓。我更侧重于我个人的感受，希望彼此是平等的。

2005年我去尼泊尔，当时它在动乱中，包括凤凰卫视的领导刘长乐都说：你要注意，很危险。其实我们到首都加德满都时，那里全是音乐会，人们在广场上吹着笛子，打着鼓。这是他们的生活。当然我们到边境去的时候，也看到了军队，危险还是在，但不是人们所认为的那样，好像去了就死了。

还有我去非洲前，人们都告诉我那里的海关会向你要钱要物。那一次当我经过海关的时候，他查我一样很贵重的东西，翻来覆去地看。我说，你是不是想要？你要我就给你。但是对方马上说不不不，还给了我。

青年周末：在印度、尼泊尔这样大家认为治安很乱的地方，你却能和各类人群和睦相处？

朱哲琴：印度的火车，只有头等车厢条件好些，连每一个乘客的名字都会在车厢外面的纸上写下来。其余大部分的车厢很脏很简陋，简陋到没有椅子直接坐地上。车站里面也是很乱的，我自己一个人背着包去那里时，小流氓就会围过来。他们从远处看着我走过来时，我就会笑着说：Hi，How  are  you？我甚至能和他们成为哥们儿。

我觉得当他们的眼光看到我的时候，彼此那种友善就跨越了好多东西，他们一下子就喜欢我，从来都是这样。去村子里面，小孩一下拥过来，我就跟他们“嗨”，说我叫Dadaw（英文名）你叫什么名字。我们很没有芥蒂，对我来说，我也不觉得我见到一个陌生人。

 ■从小就在与人为善的环境里长大

青年周末：这样的性格和心态，真能避免很多危险和麻烦吗？

朱哲琴：在印度的新城，我有一天早上走了太多的路，特别累，在一个宫殿旁边靠着柱子就睡着了，东西都放在地上。我突然被别人推醒，一个小孩说，你这样放东西，人家拿走了怎么办？

我在克什米尔的时候，那里也很乱。我有一个很好的朋友，他们在那是一家很成功的做羊绒生意的家族。每次出门，谁跟我说come come，我就会跟着去。他们老是派一个管家跟在我后面，我就很不高兴地跟他说，我不想有人跟着我，我喜欢自由。他后来很委屈地跟我说，你知道我为什么跟着你吗？你不懂语言，如果有人喊爆炸，往哪边跑，你听不懂怎么办？而且谁叫你去家里你都去的，这是很危险的。

无论去印度还是克什米尔，如果你抱着那里人可怕的心态，那谁都有可能伤害你。但是在我看来，当你走过来，我们微笑相对的时候，传递的信息就是我觉得你是一个很好的人，或者我很欢迎你。在我的经历里面，用这样的眼光去看待世界，多了很多朋友和美好的东西。

青年周末：一直就是这样的方式对待人和事吗？

朱哲琴：我小时候周围的人对我就很好，爸爸妈妈特别与人为善，我们兄弟姐妹之间的感情也非常好，后来跟我的同学、同事，都是在一种互相爱护的环境里面成长。

但我小时候在小朋友里也算个例外。比如大家都说这个东西好，别的小朋友会觉得必须要有一个；而我是无所谓，你随便拿走。但是有的事情我就会很坚持，比如讨厌不守承诺，讨厌虚假。

 

 骨子里不觉得自己拥有亲情

朱哲琴这样描述和丈夫在渥太华的生活：渥太华是个童话般的地方。我上午10 点多起床，处理一些日常事务，然后出去游泳。下午我就看看书。到傍晚5 点左右，阳光进屋时，我会把一楼的音乐打开。因为我住的是木头房子，所以音乐会在三层的屋子里面弹来弹去，非常美。在情不自禁之时，我只有奔跑到附近的林间，和那些经历了数百年岁月的老树倾谈。这里的松鼠太多了，到处都是……

当旁人对她这样的生活艳羡不已时，朱哲琴却说，安逸的生活她只能忍受一个月。

 ■从小就喜欢自己一个人玩儿

青年周末：在渥太华的生活那样舒适，却还能随时抛下，选择去印度、尼泊尔这样的国家做艰苦的旅行？

朱哲琴：我也会呆一段时间不想出来，每次出发前，我都会犹豫：我要出去怎么办啊？然后我会慢慢腾腾地收拾东西。但是当我一出家门的时候，外面的世界就吸引我了，我就不想回去了。

我过的每分每秒，我都会去享受。我不像好多人总是会抱怨现状，我只要去做了，就会很享受这个过程。

青年周末：在外面不会太想家吗？

朱哲琴：我这人很怪，我习惯在有兄弟姐妹的环境里长大，我妈妈从小对我们就会做抱、亲、摸这样亲密的举动，我跟家人和好朋友也会很亲密，只要有空就会经常见面。但是，骨子里我不觉得自己拥有亲情、友情这些东西，我认为我们是属于自然的，就像大自然里面的一粒灰尘一样。

青年周末：家人、朋友怎么看待你这样的想法？

朱哲琴：他们能理解吧，我从小就是这样一个人。比如一群小孩在一起踢毽子，我不踢，就在旁边看，或者自己一个人去玩。

我总有自己想干的事。比如刚刚搬到广州的时候，在郊区，旁边有山，山上有很多树。那个山很高，我就爱爬上去，把它当成圣诞树林，自己玩。具体玩些什么现在都忘了。或者我经常在我家楼上俯瞰对面山头上一户人家，那家有两间房子，两棵木瓜树，一个围栏，我现在都记得。屋里住了一个小姑娘，我就对着那家唱，“在那遥远的地方，有位好姑娘……”

我跟我妈妈说过，如果你生我一个孩子的话，太苦了。我从小就是个例外，跟兄弟姐妹和别人都不太一样，但父母没有限制我，让我自己自由成长，给我很多理解和空间。他们总是说，她就是有她自己的世界。

 ■总是享受美好，我会腻味

青年周末：习惯了舒适的生活，面对贫穷、战乱不会觉得不适应吗？

朱哲琴：我觉得人各有志，每个人要的东西都不一样，我从来都知道我想要的是什么：我想看这个世界，去经历这个世界。

我也去过很多发达国家，去欣赏美的时装，去看好的展览，吃美味的食物，我当然也有这样的需要，但是如果我的生命一直这样，我会腻味，真的会腻味。在那样的世界里，我会觉得我是一个既得利益者，我来玩，来享受，它不会让我牵挂和感动，你不觉得那个地方必须要有你参与。

对于贫穷，我觉得自己内心跟它更相连，他们的苦难会牵动我。去过那些地方，我觉得我有什么可骄傲的，那么多人还生活在那样的苦难中，你都无能为力，我想要帮助它，改变它。

青年周末：你行走途中，经历过的那些人和事，他们还会记得你吗？

朱哲琴：会的。到过的几乎每一个地方都有人记得我。有些细节我都不记得了，他们都会记得。比如说我是几年前去西藏，那时认识我的小孩，现在长大了，成了一个年轻的小喇嘛。他会告诉我，当时你是什么样子，现在你还是这个样子。