我相信您的第一反映是，信教的人最相信“轮迴”。似乎也有点道理。公元前6世纪的希腊人毕达哥拉斯就曾经煞有介事地告诉他的学生说，他的灵魂曾在被人身上寄居了207年。这是生命轮迴的意思。类似的，还有西藏活佛的“灵童转世”等等。另有一些富含“宗教情感”的科学家，也创制出带有轮回色彩的科学理论。比如，有宇宙学家就认为，我们的宇宙经过850亿年，会经历一个从爆炸膨胀到塌陷收缩的周期，目前我们的宇宙处于爆炸阶段。然而，这些理论或主张太过高深，与世俗生活相距甚远。

       从现实的角度说，我以为，其生态方式明显依赖具有周期性率动的人，可能是最相信“轮迴”的一族。有两类人具备“轮迴”基因。一是农民，春夏秋冬，播种收获，养成崇尚自然节律之美德；二是教师，送旧迎新，年复一年，成就生命代际转换之规律。

       说教师是最相信“轮迴”的一类人，主要理由有三，一，教师的工作机制具有明显的周期性质。一年两个学期，四年一届学生，一个学期之中，每周要做什么，年年大体相同；二，学生届别更替让人直接体会“轮迴”的意义。学生一届届进来，又一届届出去，其成长历程也大体相同。当然也有不同，主要是时代变化太快。过去人们说，20年一代人，后来说，10年一代人。最近，有“大四”的学生向我“抱怨”，说他们与“大一”的新生已经没有共同语言。四岁之差，恍如隔世。周期依然，轮迴加速。三，知识的传递，只有扩散没有衰减。教师台上并非经意的几句话，可能会在学生中代代相传。10年之后的某一天，还会有人说起老旧记忆中的事情。如果认定教师是传播知识的载体，而一种思想和智慧是可以通过教师职业的工作不断“轮迴”下去的。也许，教师职业的精髓正在于此。

       今天学校开学了，又处在一个“轮迴”的起点上。