观喜洲宿海景悔骑游

喜洲古镇，南距大理古城18公里，西倚苍山，东临洱海，北达上关镇仅10余公里（到著名景区蝴蝶泉8公里）。隋唐时期称“大厘城”，是南诏时期“十睑之一”（睑亦作赕、睒等，南诏白蛮语，意为州），还是电影《五朵金花》的故乡，云南省著名历史文化名镇和重点侨乡之一。　　

　　喜洲现在是一个镇政府的所在地，但历史上却具城市规模。早在南诏迁移来洱海周围之前，这里就是白族先民“河蛮”的聚居地，称大厘城时居民已经很多，传说，隋朝有个叫史万岁的将领在这里驻扎兵马，所以又称之为史城，附近的平坝子就称作“史赕”。到了南诏末，又在这里建造了皇宫。城的格局从当地一些地名上可以找到蛛丝马迹，如城北、城东、城南等村名，过去考古工作者还在镇上发掘到南诏时的有字瓦、布纹厚瓦和莲花纹瓦当等。过去喜洲的工商业也比较发达，曾是云南的商贸中心之一。

　　来之前我就想，经过多年的打造，作为重要旅游景区的喜洲，一定比28年前那次游览所见景象有了很大的改观。果不其然，周围许多新的建筑，既扩大了古镇的面积，也增添了许多现代气息，但原来的古建筑和原来的古街景保留得很好，修旧如旧，印象中的典型景点不仅还在，并且古色古香的气息依然。

　　一到喜洲古镇前，首先见到的是镇头那两棵枝繁叶茂的大青树。这在我国北方难得见到的万年青，学名高山榕树。白族人认为，大青树是一个村镇兴旺的象征，因此又称作“风水树”。这种树通常与戏台一起组成村民群体活动中心。这两棵年代很古老的风水树，传说一阴一阳，一棵萌发一棵落叶，周而复始，交替繁荣；一棵结果另一棵永不结果。劳动间歇，村民常在树荫下小憩；“绕三灵”（祭祀舞蹈：分“执树舞”、“霸王鞭舞”、“八角鼓舞”、“双飞燕舞”四种）的长蛇阵般的队伍要绕着它狂欢；村上的人死了，送葬人群也要朝着它绕一周，并把纸幡插在树下烧毁，藉以寄托死者对村庄的依恋。不远处东北角也有一棵老大青树，每当秋天到来，常栖满了雪白的鹭鸶，也是喜洲特有的景观。

四方街是由店铺围成的小广场。这里竖着一座石坊，是近年来修建的“文明坊”。原来的石坊叫“题名坊”，是明代镇上出了几位进士之后建的，那时候凡是在科举中取得功名的村民都可以把名字刻上。喜洲以四方街为中心，北至田庄宾馆，南至富春里、彩云街、染衣巷，西至市上街中段，东至镇东公路东侧，集合了大部分重点保护民居，同时还包括了被列为国家重点文物保护单位的严、董、杨三家大院。

　　白族民居的基本形式是三合院和四合院，三开间的“坊”是建筑的基本组合单元。三合院是非常典型的组合形式，由三个坊及一块照壁组成，称为“三坊一照壁”，两坊山墙之间设耳房及漏角天井。四合院则由四坊建筑组成封闭式的院落，四角均有漏角天井，加上院落，称为“四合五天井”。由此能组成两重到四、五重的院落，称为“重院”。一进数院的“六合同春”式建筑有十多院之多，以镇上四方街旁的严家大院为代表。至今保存比较完整的明、清、民国间建造的民居就有99院之多。

喜洲民居特别注重建筑内部的艺术装饰，屋檐、木雕门窗、精致的照壁、彩画、大理石画、古井等，非常精巧和美观，充满了艺术的魅力。

也是走马观花，游罢古镇，我们便去到洱海边，找了一家民居海景房寄宿。因为疫情，游客不多，海景房的价格比较便宜。民居老板家不能停车，但开饭店的邻居只要我们在他家吃饭，便让我们在他家门前免费停车一夜。

　　次日上午，我们租了一辆双人脚踏车，骑上沿环海路往那天停游进村处的前方蹬去，开始可能心情使然不大觉得，等走了两公里才感到越来越吃力并且速度还不如步行。原来脚踏车太涩，不说代不了步，再远一点可能会使双脚受不了，无奈间我们只好扫兴而感觉更费劲地骑回程退了。我估计，骑单人自行车游就会爽多了，又因时间和体力关系，又只能下次再体验了。