罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，位于显通寺和十方堂之间，寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。罗睺寺创建于唐代，明弘治五年（公元1492年）重建，清代曾多次重修。2013年公布为第七批国家重点文物保护单位。

我们来到罗睺寺时，正赶上做火供法事，便做了一回旁观者。只见僧人们在殿门前的空地上用方木条环转叠垒成一上小下大中空的椎体状，然后点燃那些木条，再由身着俗家装束的人将盆内的水果以及类似青稞面的东西倾倒在火上焚烧，殿门口还有僧人坐在椅子上，嘴里念念有词，这场景给人一种神神秘秘的感觉。

火供，是以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等；出世间者为智能本尊，如阿弥陀佛、观音等等。在火供时，将炉坛观想为佛或护法神所住的宫殿及坛城，外在是火的形象，但内在分别为佛、护法神及他们的眷属。所有的供品，如五谷杂粮、油、金银等等，都分别象征贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力，藉由燃烧供品，他们都欢喜接受。

据说，供品经过佛法加持才能转换成殊胜无量之供品，方可透过供养来成就息、增、怀、诛，分别达到消除业障，增长福德、智能、长寿，怀柔冤亲敌害、烦恼，诛灭贪、瞋、痴、无明、恶魔、外障（烦恼魔、蕴魔、天子魔、死魔）。以火供功德回向法界，依修法者殊胜功德与诸佛菩萨慈悲之力合而为一，真正能令法界心喜，十方吉祥！火供主要的类别有三种, 第一种称为桑, 第二种称为餗, 第三种称做津塞。"桑","餗(sù)"," 津塞"之内又包含有许许多多种的荟供类型，但主要的仍是这三种。

　　火供的主要目的是在做供养, 我们将食物或各式各样的物品, 放入火中, 火将它们燃尽, 所以, 是火吃掉了它们。火将一切化为灰烬, 这是供养的一种方式。首先, 在第一类 "桑" 供养中, 我们所供养的是烟; 第二类的 "餗" 供养,我们供养的是气味; 在第三类的 "津塞" 供养里, 我们供养的是火的自身, 是火焰、是燃烧的本身。

　　供养的对象有四大类：一是向诸佛、菩萨、本尊供养；然后对护法及高灵力的天神做供养； 接下来供养诸有情众生；最后供养诸鬼魂及饿鬼道，同时特别供养那些人们对他欠了恶业的债主。第一类与第二类称之为上供, 是供养与给予; 第三和第四类则称为布施, 对象是向下的。

                                                                                        2014年11月19日

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