西安古迹众多，这是众所周知的。高新路南段和科技六路交汇处的古长安木塔寺遗址便是其一。

话说隋文帝崇尚佛教，他的皇后独孤氏出自鲜卑大族，文帝对他很敬重，让她参与朝政，宫中称之为“二圣”。独孤皇后去世次年便立禅定寺，据说当时“以京城之西有昆明池，地势微下，乃奏于此建木浮图。崇三百三十尺，周回一百二十步。”合着后来隋文帝死后建立了大禅定寺，两座寺都建有著名的木塔。作为皇家寺院，两寺不只规模宏大，而且殿宇壮丽，为当时京城之最。流传至今就是我们现在看到的木塔寺村。（后附“木塔寺的年代故事”）

今天，双塔虽然没有了，但是遗址、地宫还在。两个塔址一东一西，大约相隔了300米。现在的木塔寺，占地有三十多亩，是个苗圃，园子里种满了树木，四周则用围墙围着。经过了风风雨雨，就在这遗址之上，现在西安市政规划要在这里为市民建造一座木塔公园。根据西安高新区国有土地使用权挂牌价格公告（市国土西新分告字[2006]11号）中的相关内容（条款2、竞得人需按照规划要求承建占地约50亩的木塔寺公园，建成后无偿移交给西安高新区管委会。），公园仅50亩，远不及原唐寺院的一角。

从事地产行业多年，深知各开发商为了包装自己的项目，是懂得“靠山吃山靠水吃水”的道理。但木塔寺遗址——现木塔寨周边的地产项目又是如何利用、绘制木塔寺公园的大小和位置，进而宣传其楼盘呢？天地源枫林绿洲、大华阳光曼哈顿、融侨紫薇馨苑、佳鑫领先心城、华岭兰乔圣菲都在对外宣传中不同程度的强调木塔寺遗址公园和自己项目的关系，仿佛寄托古刹，楼盘也能旺销一样。小时候我们学过“夸张”是做常见的一种修辞手法，但是看看各个项目的地图中，对于木塔寺公园的愿景，我们的笑声都会嘎然而止，其中尤其以兰乔圣菲甚之。

古刹原本为护佑生灵、普度众生而建，在“安得广厦千万间”的现在，古刹佛荫更成了一件耀眼的袈裟，认人膜拜。毫不隐瞒的，这些项目的策划推广我都有直接或间接参与，阿弥陀佛，你我皆凡人呀！ 

l         大庄严寺始建于隋仁寿三年（603年），是隋文帝为独孤献皇后所立，初名“禅定寺”。

l         隋大业三年（607年），炀帝为文帝立寺曰大禅定寺。

l         唐初德元年（618年）因为隋文帝曾自立法号，称“总持”，又呼独孤皇后为“庄严”，故改二寺名为“大总持寺”、“大庄严寺”。

l         会昌五年（845年）唐武宗大力禁佛时，京城内的佛教寺院大多遭到禁毁，但仍明令在街东保留慈恩、荐福二寺，街西保留西明、庄严二寺。

l         唐末战乱兵火，唐长安城遭到毁灭性的破坏，大庄严寺也不能幸免。

l         五代时，外郭城已遭废弃，仅缩守原来的皇城，位于唐长安城西南隅的庄严寺，已处于远离府城的郊野。

l         宋元时大庄严寺得以重建，而稍具规模。

l         但元末兵火中又遭浩劫，屹立了七八百年的庄严寺木塔也遭焚毁。

l         明代又对庄严寺重建恢复，但在明末战乱中，又废毁殆尽。

l         清初康熙三十八年（1699年）陕西巡抚鄂海等主持修建了殿宇，重塑了佛像，又建立了五楹大阁，使大庄严寺又稍具规模。

l         清同治年间又遭兵燹。清代末季，已无力恢复，殿宇颓败，远非昔日。

l         新中国成立后，为保护西安古城的文化遗存，在寺址建立了木塔寺苗圃。

l         2007年，该寺待建遗址成为周边居民争相购买房屋的“海市蜃楼”。