《寂寞荀子》赏析

                                董明昊

　　荀子是寂寞的。

　　所谓“高处不胜寒”。荀子的“高”在于其思想，在于其才学。有道是“燕雀安知鸿鹄之志？”于是，荀子注定是寂寞的。

　　荀子的地位是有点尴尬的。这并没有什么贬低的意思，只是相对于“民间”声望而言。在“同行”中，荀子比不得孔子、庄子；在“同乡”中，比不得一个后生王思玷；在长眠地里，却叫一个外乡人李白抢了风头。有点与孟子相似，却比不得孟子———好歹“亚圣”还有一个“三孟”旅游景点，他这个“子”却只剩一座土丘了。后代的人们无法利用荀子的声望抬高自己，所以不会对它产生什么兴趣，荀子更寂寞了。

　　但这寂寞也不无好处。在这个“最好最坏”的年代，很多人都要依托名人来赚钱。李白的诗是庐山、兰陵的招牌，西湖霸占了历代名人的“西湖诗”的著作权，赤壁抢走了苏轼，成都热卖诸葛亮的扇子，三个地方“瓜分”女娲，四个地方“养育”了伏羲……荀子是非常幸运的，他没有众多的崇拜者，于是也就没有被狂热的崇拜者变为商品，他只是在一个远离喧闹的地方很安静地思考着，不必担心哪一天被人们从坟墓里拖出来与孔方兄“喜结连理”。

　　荀子的土丘与大明宫的遗址有几许相似。一个是冷清的土丘，一个是拥有过奢华的垃圾场。我只是想说———无论后人是否明白荀子的思想，是否保护大明宫，都是后人自己的事情了，他们自己的时代早已过去。理解荀子的思想“是”一回事，尊重它“是”另一回事，但对荀子本人来说，就什么也不“是”了。

　　大明宫安详地做它的遗址，懒洋洋地看着人们往它身上倒垃圾。荀子则独自一个人坐在自己的土丘上，抬头看一眼太白楼上疲于应付的李白，低首悠闲地回味着自己的“心事”。

（2012年2月13日《延庆报》）

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注：《寂寞荀子》一文本人于2005年8月5日发表于《枣庄日报》，随后部分网站、高校校刊及《运河》杂志相继转载，被编入《百度文库》，部分中学列为高考范文。这是董明昊撰写的《寂寞荀子》赏析，于2012年2月13日发表在《延庆报·文学副刊》，转载纪念。