《归潮》读后

这是新一期的《当代长篇小说选刊》，橘黄色的封面，温馨，熨帖。这两天，拜读了刊载的陈崇正先生的《归潮》。不算太长的长篇小说，提及的红火火，热辣辣的潮汕文化吸引了我。

一个个地域，一方方乡土，巍巍华夏不正是这些地域，这些乡土构成的吗？潮汕，粤东著名的侨乡，有着它固有的乡土文化。一方水土养一方人。提到潮汕，我想起了潮剧《陈三五娘》，想起了侨乡，想起了潮汕平原，自然也想起了我的亲戚中的潮汕人，姨妈家的大女婿，揭阳人，暨南大学毕业；妻兄的大女婿也是潮汕惠来的，在贵阳打拼二十余年，颇有建树……

陈先生曾写了篇创作谈《必有人重写潮汕》，他作为潮汕人，着力营造家乡的风土乡情，人文民俗。那种故土情怀跃然纸上，呼之欲出！那宗祠，那书楼，那木雕，宛在眼前。

这部长篇小说，通过艺术的想象构思，为我们勾勒了潮汕人民的精神文化，那些勇毅不竭，可歌可泣的家国情怀，正如小说中反复提及的“历经千劫，只为归潮”，这样的人格精神，让人感怀。

小说以一百多年碧河古镇的历史变迁为主线，围绕陈洪礼和林汉先两家的故事展开，写了过往，也描摹了当下。小说着力描写了林汉先的妻子林阿娥和他的女儿林雨果的动荡，飘摇的一生。叙述了林汉先和林阿娥“过番”到泰国，以及林阿娥携女护送其丈夫骨灰返回潮乡的曲折经历。正如书中引用的那句诗所云：“心安随处家庙，潮平四海归来。”

在那场民族劫难中，潮汕人民与中华大家庭的其他地域的人民英勇抗击倭寇，不屈不挠，作出巨大牺牲，雨果的7位亲人，先后献出自己的生命。

作者着力塑造了两位潮州妇女的形象。干练，泼辣，勇毅，爱自己的男人。细节营造，行动描画，形象十分鲜明。一位是林汉先的妻子林阿娥，一位是他们的女儿林雨果。

林阿娥的出场“真牛”。林家的家宴，她自推门而入，大碗喝酒，跪地一拜，改口称“阿爸”，并勇敢地对汉先表白，“给你五年时间，五年后你不来找我，我就去暹罗找你。”勇敢果决，不拖泥带水。她说到做到，五年后登上了前往暹罗的火轮船，她晕船，粒米未进，行李被人拿走，流落曼谷街头，没少遭罪。但当她见到汉先，又“怒从心头起，抬脚一踢，就把汉先踢翻在地。”响当当，热辣辣！好女子！

最令人叹服的是在战乱紧急时候，她却要护送丈夫的骨灰回潮州，千难万难，千险万险，她义无反顾，毅然上路，终于回到故土。潮汕人的人格魅力，精神气质溢于言表。

她的女儿林雨果，出生在曼谷，是贯穿全书的主人。八岁的时候，她跟随母亲护送父亲的骨灰回到潮汕碧河梅山，在辗转迁徙中，在耳闻目睹中，她跟四叔学唱潮剧，她跟母亲学会了自己动手，学会做饭，自己背上书包去上学，她长大了。面对三个汉子，她人高马大，抡起铁锹便打，她单手叉腰站在巷子口，指着他们骂，留下那句流传甚广的话，“我碧河林家打鬼子拼尽了七条人命，满门忠肝义胆，你们算什么东西！”作者花了笔墨写了雨果的婚姻，她和团结是娃娃亲，憨厚的团结，个子不高，认定了她，耗费精力打造的大幅木雕，留下的是文化，是民族的根。雨果后来成了团结婶，担任接生的工作，她接生的是潮汕人的后代，她的一生更是肩负着潮汕文化的传承大任。

心安随处家庙，潮平四海归来。

小说的最后几章，写了今天的潮汕，变化可真大。作者借书中人物李启铭之口，说到保留乡村原始风貌的一番话，基于共有的文化认同，文化传承，令人记忆犹新。特抄录于下：

“其实这座村庄的生活方式本身就是一件非常棒的作品，应该从这个角度去理解美丽乡村，而不是附加在上面的种种修缮和改造。庭院里的独轮车，百年的大树，残破墙壁上的标语，多年前荒废不用的菜场……这一切背后淡定从容的生活态度，才是最美的。”

其实，那个香炉，那些信札，那些侨批，那些图片，那些片鱼的刀法，那些竹篾的春盛，那座宗祠，那座书楼，何尝不是文化，不是应该值得传承吗？