苏轼的“偶像”（转载）
(2023-05-22 09:40:05)
写在前面。下面转载《报刊文摘》4770期第三版的一篇文章，题目是《苏轼的“偶像”》原文刊于《北京晚报》，作者是李之柔。文中提到东汉的范滂，是苏轼的偶像，文中记述了范滂的事迹。父亲的诗稿中曾以《范滂仰》为题，假托范滂，悼念“四一二”就义于雨花台的贵州籍烈士文化震。故转载此文。
苏轼的风骨，苏轼的率真，苏轼的刚直，千古伟人，令人敬仰！
父亲的《范滂仰》曾吟道：“夜和刘乙百悔经，知有疾声不平响。”
苏轼的“偶像”
原载于《北京晚报》
作者 李之柔
古往今来，似乎没有一位文人像苏轼这样经常被人提起，俨然是“古代的偶像”——吃有东坡肉，喝有东坡酒，戴有东坡巾，穿有东坡衣，坐有东坡椅，诗书有东坡体，观赏有东坡竹。不少人在研究苏轼时或侧重于博学，或侧重其多才，或侧重其趣味，或侧重其达观。而在由元末丞相脱脱和阿鲁图主持修撰的《宋史》中，苏轼竟与包拯、王安石、司马光、岳飞等名臣排在同一系列。
《宋史.苏轼列传》开篇说的是苏轼年少时其母程氏教他读书，听到古今成败，他常能领会其要。一日读到《范滂传》，程氏慨然长叹，苏轼便问她：“如果我成为像范滂那样的人，您同意吗？”程氏反问道：“你能像范滂，我就不能像范滂的母亲吗？”
范滂是东汉人，“少厉清节，为州里所服。”，在建宁二年第二次党锢之祸时入狱。《后汉书》记载，范滂劝慰前来与他诀别的母亲，说自己追随先父而去，算得上死得其所，希望您不要因此而再添悲伤。范母对儿子说：如今你能与李膺、杜密这样的贤臣齐名，死了有什么遗憾！
或许在《宋史》的著述者看来，苏轼之所以能成为一代宗师，与年少时受到范滂的影响关系密切，范滂称得上是苏轼的“偶像”！
苏轼一出道便以诗文著称，不过苏轼因《湖州谢上表》获罪，也与诗文有关。经常有人感叹，宋仁宗和宋英宗都赏识苏轼，认为他有宰相之才，但凡苏轼收敛一下锋芒，或许就不会经历如此之多的波折了。也有人反驳，假如苏轼不坚守自我，那还是苏轼吗？还会有今天的东坡肉，东坡酒吗？这个问题，我觉得用苏是的那首《自题金山画像》来回答最好：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”“灰木”“不系舟”从《庄子》而来，固然有字面那层意思，更多流露的却是自由自在、波澜不惊的人生境界，其中不见理学家的说教，不见大儒的刻板，不见文人的哀怨——任世间变化万千，我就是我。
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