贴者案：上世纪初以来，加诸孔子身上的污言，我一直视之为汉语的耻辱。自知言语苍白，思力浅弱。特贴苏轼《论孔子》，藉此稍正视听。
鲁定公十二年，孔子言于公曰：“臣无藏甲，大夫无百雉之城”。使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山弗狃、叔孙辄率费人袭公，公与三子入于季氏之宫。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北，二子奔齐。……季氏亲逐昭公，公死于外，从公者皆不敢入，虽子家羁亦亡，季氏之忌克忮害如此，虽地势不及曹氏，然君臣相猜，盖不减操也。孔子安能以是时堕其名都，而出其藏甲也哉！……
苏子曰：此孔子之所以圣也。盖田氏、六卿不服，齐、晋无不亡之道。三桓不臣，则鲁无可治之理。孔子之用于世，其政无急于此者矣。彼晏婴者亦知之，曰：“田氏之僭，惟礼可以已之。在礼，家施不及国，大夫不收公利”。齐景公曰：“善哉。吾今而后知礼之可以为国也”。婴能知之，而莫能为之。婴非不贤也，其浩然之气，以直养而无害、塞乎天地之间者，不及孔、孟也。孔子以羁旅之臣，得政期月，而能举治世之礼，以律亡国之臣，堕名都，出藏甲，而三桓不疑其害己，此必有不言而信，不怒而威者矣。孔子之圣，见于行事，至此为无疑也。
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