好的女人激发男人的野心；

最好的女人抚平男人的野心。

多年前朋友扔给我一本《血色浪漫》，跟我说：“看看吧，挺不错的，有点儿中国版《在路上》的意思。”

书我读得很粗略，后来又很不负责任地看了几集电视剧。其实《血色》这作品值得玩味的远不止爱情，但相较其它，我想我也只配谈谈爱情。

说实话，我相信这世上存在着真正的爱情，我所谓的“真正”，不受时间长短的约束。而这种“真正”的完成形式，十有八九是钟跃民“在路上”式的爱情。

将钟跃民一生中所经历的三段感情，放置于文革那个突兀的年代，的确足够“血色”；而在此经历中他的三个女人，可谓个个经典，每一个拿出来都是一类好女人的鲜明代表，于是他的人生想不“浪漫”都难了。

编剧安排年轻的钟跃民遇到周晓白，安排周晓白做钟跃民的初恋，可谓是这剧中最戏虐的讽刺了。这段感情，充分的表达了作者对那个年代的欲罢不能——惶恐而又渴望、踌躇而又向往、胆怯而又憧憬……周晓白也算是钟跃民当年费了九牛二虎之力才追回来的姑娘，但是最终他们却没有走到一起。让我们来看周晓白是一个怎样的人物，她出身优越家境良好，大家闺秀的涵养和性情女子的执拗集于一身，可以说从内到外都有理由让男人喜欢。对于爱情她很执着，即使钟跃民另有所爱，她仍不释怀，最后还要看看自己输给了怎样的一个女人。除了爱情，她的一生还是顺利的，按着父辈的安排一步一个脚印的走过来，30岁时嫁给了钟跃民的兄弟兼战友，50岁时终于感悟，自己不该爱上钟跃民那个混蛋。钟跃民说周晓白“轴”，怕她“讹上他”，不如说周晓白对感情太认真，因为认真，使男人看到了“责任”，男人视“责任”为魔鬼，更何况年轻男人呢？于是，钟跃民被她的认真吓跑了。太过热烈认真的爱，男人承受不起。可以说，钟跃民的初恋，是作者对一个特殊年代的复杂纠集、难以名状的感情的淋漓写照。

那么，到了秦岭，“在路上”式的爱情，被作者表达到了极致。秦岭是钟跃民“下乡”改造时遇到的陕北女子，她性情倔强、不拘常规，同周晓白一样，她敢爱敢恨，不同的是，她的爱更加“原生态”——没有条件，或者说不具有期望值。秦岭是一个“在路上”的女人，她与一个同样“在路上”的钟跃民有两次交集，却都是匆匆告别。秦岭最让人叹服的地方就在于，她一开始就清楚，她与钟跃民的路，是两条路；并且，没妄想挤进钟跃民的路。在西北黄土沟里高亢嘹亮的信天游中，他们的爱情很纯粹，纯粹得可以让钟跃民暂忘现实。秦岭知道一切都是“暂时”，钟跃民会离开陕北，离开她，但她还是爱了。在钟跃民离开陕北去部队当兵那天，她哭着唱完一支《走西口》，却没说一句挽留的话；我想，钟跃民是在那个时候，不幸地真正陷进这段感情。后来钟跃民到了部队给她写信，可她一封没有回，那时候我觉得，她简直聪明到了极点，像一个女巫。许多年过去了，两人在北京重逢，钟跃民向秦岭求婚，然而秦岭选择踏上一条开往美国的船，改走水路了。为了钟跃民，她下嫁他人，但她自己从来也不把这当成是一种牺牲，在她看来，两个人都能幸福的生活，是最好的结局。这决断再一次让人们看到了她像女巫一样的冷静与理智。

纯洁美丽的公主如何，风情万种的女巫又如何？钟跃民最后的选择是一个相对平凡的女人。就是这个女人，让“在路上”的钟跃民心甘情愿过俗世的日子。高月就是这个女人，这个女人的成功在于她深知自己的平凡，她懂得，凭她是留不住钟跃民的心的，所以她选择了放任和跟随。她跟着他，跟随，是啊，跟随是一件多么俗不可耐的事，但意味着他们在一起，就这么简单。高月正是钟跃民最想要的那种女人，他去要饭，她就跟着他一起高高兴兴的去要饭，他要去可可西里探险，她也兴致勃勃的想着去发现湮没的古城堡……所以他们可以在一起，而且总是笑并快乐着。也许爱情就是这样简单，当有一个人愿意放下身价去跟随，一生的神话便拿下了。

请允许我暂时忘却历史的沉重，沉浸在一种“在路上”的浪漫冲动里罢。真爱面前，我们曾受的伤不值一提。我们活着，不容分说地向前走，在自己的轨道上，难得与人交汇，然后寂寞擦破，留下伤口；你以为今天这个交集就是你与谁的殊途同归，殊不知明天又要分道扬镳，从此天各一方，此生了尽而不得相见。无论如何，我依然渴望上路，带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路。

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