庄子说，我一辈子说了那么多的话，但是……，其实，我没有说过一句话。

    世界上最高深的道理，如同人的最深厚的情感一样，语言文字是无法表达的，不管什么中文、英文、法文、日文……，都没有办法表达。尼采就曾说过：语言文字只是为凡庸的事物而设，所以“开口便俗”；歌德也曾断言：事物的真实性质非笔舌所能传达！

    语言文字如果能如实地表达人的思想，那人与人之间就不会有误会了。有一种传话游戏，十人一组，第一个人手里拿着一张纸条，上面写着一句话，他把这句话背下来，传话给第二个人，再依次传下去，到最后一个人再把这句话说出来时，已经严重走样儿了，常常会引得大家哄堂大笑。《吕氏春秋"察传》讲了一个古代版的传话故事：

    宋国有一户丁姓人家，家里没有井，为了灌溉和饮水的需要，常常派出一个人到外面打水。等到他家凿了井，就告诉别人说：“我家凿井得了一个人力。”有人听了之后又传出去说：“丁家凿井，挖出一个人。”宋国人都这样说，就传到了国君的耳朵里。国君也很好奇，就派人去问丁家是怎么回事，丁家回答说：“是得一个人使唤，不是在井中挖到一个人。”

    丁家人凿了井之后，不用再派人外出汲水，多了一个人力干活，所以很高兴地对别人说：“吾家穿井得一人。”如果了解事情的具体情况和因果关系，就知道这只是一句普通的家常话。但是，经过口耳相传、捕风捉影之后，就变成了“丁家从井底挖出一个人来”，家常话变成传奇了。

    事情经过传播往往失去其最初的面貌，盲目接受只能混淆视听，所以我们不能轻信传言，一定要用事实去检验，用调查去验证，用分析推理去区别，像宋君一样，听到“穿井得人”的神奇传言直接去问于丁氏，自然会得到真相，就不会闹这样的笑话了。

    对待传闻和不合理的事情要根据常情常理进行分析，或者像宋君一样直接问丁氏，进行实地调查，否则就容易被蒙蔽。

    说话的目的是想让别人接受自己的看法、主张，说话要讲究艺术，虽然表达的内容很重要，但是时机不对也不会有好的结果。《论语》中说，孔子说话总是先看准时机，所以大家都非常喜欢听他讲话。那么，相反，如果时机不对而多嘴多舌，就会让人讥笑。