我猜测，读何三坡的《灰喜鹊》，同时读读陶渊明的诗，或者读读王维的诗，也许是个相当有趣的读法。今天找来一本《陶渊明集》，随手翻到一篇《闲情赋》，才意识到陶渊明不只是写陶然忘机的生活，他也写美女。

他笔下的美女超脱出尘，已经是仙女了，还弹得一手琴瑟，他忍不住写了这篇“召南余歌”，是要重现《诗经》中的几首“召南”情歌的风貌。

可道学家却将《闲情赋》解读为“以追求爱情的失败表达政治理想的幻灭”，笑死我了，我横看竖看都没看到一点儿政治。如今，道学家已经进化成道德家了，他们认为自己做的是“伟光正”的事业，写男女之事就是不对。这倒让我想起前段时间某道德家批王顺健的小说的事情，当时也差点把我笑死，更早一点的海关查扣陈希我的样书事件，同样可笑。我只笑了三声就笑不出来了，因为道德家就是写作上空的乌云，他们不懂写作却偏要靠写作吃饭。

以下是出自陶渊明的一串比喻：

如果我是她的衣服的一部分，我愿做她的衣领，亲近她的美貌的少许芳香，可她夜里要脱去衣服，这让我为离开她一夜而伤悲，在旁边恨秋夜太漫长。

如果我是她的裙子的一部分，我愿做她的腰带，围住她的细腰，感受她那或温暖或凉爽的奇异体香，但我害怕她抛弃这条旧裙子，换成新裙子。

如果我是她的头发的一部分，我愿做她的发梢，在她的瘦削肩膀上刷来刷去，可她经常沐浴，却让我伤悲，我被迫顺着水流的方向暂时飘离她的身体。

如果我是她的眉毛的一部分，我愿做她的眉尖，随着她的视线而闲扬，可她的鲜美脂粉却让我伤悲，特别是她化浓妆的时候，就把我遮盖了。

如果我是她的坐垫的一部分，我愿做她的凉席，在三秋之前，让她柔弱的身体安坐，但季节更替却让我恐惧，她将把我收藏起来，要明年才能与她重逢。

如果我是她的丝绢的一部分，我愿做她的袜子，依附在她的素足上，随她走来走去，但她总有休息的时候，就把我扔在床前。

如果我是她的书籍的一部分，我愿做书的影子，随便她拿着书走到哪里，我都在她眼前，但她躲到浓密的树荫里，却让我伤悲，树荫将让她看不到我，任我在她手里叹息光景不一样。

如果我是她的夜色的一部分，我愿做她的蜡烛，在窗前照耀她的容颜，但晨光却让我悲伤，她将吹灭蜡烛，让我失去照耀她的机会。

如果我是她的竹器的一部分，我愿做她的扇子，在她温柔的把握中为她吹送微风，可惜白露很快就来了，她将把我收在袖子里，让我不见天日。

如果我是她的树木的一部分，我愿做一根泡桐，让她做成一把琴，常常抱在膝上演奏，但哀伤的音乐使她难过，她就会把我推开，让我闲在一边，发不出声音。