片头：长度2分钟。

夜幕下的四环路，车流，车流的声音。字幕。

第一幕：长度5分钟。

以两个男人的背影特写开始。与正常行走速度相同。

直到一辆公共汽车进入画面，隔开了两个男人。

第二幕：长度10分钟。

公共汽车离开画面，切入两个女人的背影。与正常行走速度相同。

最后用一个女人突然的尖叫声实现画面转换。

第三幕：长度10分钟。

女人的尖叫声中，切入一个人倒在路上的画面，不远处有一辆摔坏的自行车。

两个男人走过受伤者身边，就像没看见他似的，继续往前走。

至此，画面加速，两个背影不断地被立交桥、高楼、树木、电杆等等投下的阴影切割。省略大部分空旷地带。（特别说明：我们要的就是这种光和影不断切割的视觉效果，不要害怕画面零碎，更不要在乎什么狗屁逻辑关系。）

他们走入一座立交桥的阴影里。

第四幕：长度5分钟。

一座立交桥浓厚的阴影里，走出来两个女人的背影。画面加速，两个背影不断地被立交桥、高楼、树木、电杆等等投下的阴影切割。省略大部分空旷地带。

第五幕：长度8分钟。

两个女人继续走，进入旅馆，开房间，分别仰面躺在床上。

旅馆大门。两个男人进来，开房间，分别仰面躺在床上。

第六幕：长度15分钟。

夜晚。两个男人进了夜宵店。一会儿，两个女人也来宵夜，坐在不远处。勾引戏开始。因为是相互勾引，不存在主动与被动的问题，所以，剪辑出来的效果一定要让他们和她们看起来像老相识，几乎是凭眼神就相识了。

一个男人和一个女人交换位置，仍然是两桌。（特别说明：这跟正常情况下有所不同，正常情况下，他们会并成一桌。）

第七幕：长度15分钟。

深夜。一对男女回到旅馆。又一对男女回到旅馆。

先剪辑一个房间里床上戏，再剪辑另一个房间的床上戏。（特别说明：第二对男女的动作必须和第一对男女的动作一样。这样做，隐含着一个基本的事实，就是说：当代男女由于接受的信息和生活指导几乎是相同的，他们在任何场所的性行为也会一样地机械化、公式化、程序化、A片化，毫无创意可言。所以，剪辑出来的效果最好是根本不能激发情欲联想，反而呈现出一种整体上的哲学沉思的气氛。能剪辑出来吗？）

第八幕：长度3分钟。

第二天，两个男人出了旅馆，沿四环路前进，只要背影。

第九幕：长度2分钟。

两个女人出了旅馆，沿四环路前进，只要背影。方向与他们相反。

电影突然结束，无需任何理由。

总片长为75分钟。

关于电影中的对话：

我们为影片中的所有人设计的对话，都是尼采的哲学语言，没有一句与实际场景相关，包括片中的旅馆前台人员、夜宵店服务员等等，都说哲学语言。因此，影片中一切行为都变成了表面现象。

虽然影片画面讲述的东西并不符合逻辑，但对话却非常有逻辑，因为从头至尾的对话串起来，几乎就是一部完整的尼采著作《论道德的谱系》。

影片中的对话在大多数情况下都是模糊的，我们将用字幕呈现全部对话，这是默片时代的技术，但在当代同样适用，因为带字幕的盗版碟已经把看电影的行为改变成了读电影。

这部影片预期达到的最佳效果是：所有精通电影美学的、把电影当高雅艺术的、自封的电影专家们，如果看了这部电影，严重的当场疯掉，轻一点的也要神经衰弱。