元至正时寺僧寿宁绘制静安八景中的沪渎垒图
（图源网络）
竹枝词说：古垒萧萧沪渎洲
——“竹枝词里话申城”之十五：沪渎垒
研究上海城市演变，是不得不提及一处古迹——沪渎垒的。
上海滨江靠海，北傍长江口，处我国南北洋的中心，地位十分重要，自古即为海防要地。古吴淞江在青龙镇（旧青浦）会青龙江以下，即称沪渎，青龙镇正据沪渎之入口。公元四世纪时，我们的祖先已在古吴淞江下游——沪渎出海口附近建立了防海城堡——沪渎垒。沪渎垒又称沪渎城或袁崧城，它屹立在沪渎江边约一千年以上，名闻遐迩。
“沪渎”之名，始见《晋书》。梁朝皇帝萧纲早年撰《浮海石像铭》中说道：“吴郡娄县界松江之下，号曰沪渎。”然而，很久以来，对沪渎的具体方位，史家们历来说法不一。据《上海通史·古代卷》称，唐宋以后，人们对沪渎的看法基本一致，即松江东泻海曰沪渎，亦称沪海。可见，沪渎是指松江出海一段。其方位，据北宋陈林撰《隆平寺经藏记》云：“青龙镇瞰松江上，据沪渎口”。由晋而唐而宋，历经了数百年，松江出海口随海岸线的延伸在不断东展，下游河浦亦经常迁徙改道，变化无常。沪渎的位置，可以说是此一时彼一时。上海后简称“沪”，则仅存其名，地理概念早非昔指。
远在南宋时，宋孝宗乾道八年（1172）的壬辰科进士第一（状元）黄定就有一首《松江竹枝词》云：
女墙沈没几经秋，古垒萧萧沪渎洲。
日落江前芦子渡，霜花十里映寒流。
明清以来，关于“沪渎垒”的竹枝词更是留存不少，弥足珍贵。如王鸣盛《练川杂咏》有句：“沪渎遗墟满绿芜，东吴内史漫捐驱”；顾翰《松江竹枝词》有句：“沪渎荒芜古垒斜，灵旗拂拂卷黄沙”；丁宜福《申江掉歌》有句：“寒潮寂寞打空城，沪渎千年古垒平”等。这些竹枝词描写的沪渎垒景象，寂寥凄美，而且充满着历史神秘感。中古时期，上海最出名的地方要数沪渎垒。它之所以名声远扬，为古代上海史增色不少，主要与晋代这里发生的几件重大事件有关。
一是“浮海石像”事件。西晋末，沪读口忽有石像浮海而来，引起四方轰动。到南朝萧梁时，梁简文帝萧纲还专门为此撰写《浮海石像铭》一篇，以纪其事。盛唐修建敦煌莫高窟壁画，其中第323窟，南壁上画千佛，中画佛教史迹画“西晋吴淞江石佛浮江”等，反映了上海早期的这段佛教史迹。
二是“防备孙恩”事件。东晋时，沪渎名声再起，那是以海防重地形象出现的。它的出名，与虞潭、袁崧这些历史人物有关。虞潭出自浙东世家，晋成帝时为吴兴太守，后转任吴国内史。其时，南北相峙，北方赵国军队时从海上袭扰，“潭修沪渎垒，以防海抄，百姓赖之”。在处于江海要冲的沪渎修垒防御，虞潭的确富有远见。至晋安帝隆安初，浙江爆发孙恩起义，声势渐壮。时袁崧为吴郡太守，加固沪渎垒以备孙恩。史书几次提到“沪渎”或“沪渎垒”，可见它已是当时海上的一个重要据点，具有较高的战略价值。
明清以来的竹枝词，对虞潭、袁崧两位对古上海做出贡献的地方官员表示了极高的崇敬和怀念。
虞袁遗事更谁提，我到淞南访古迷。
芦子两城无垒剩，但看芦浦豆东西。（佚名《竹枝词》）
芦子东西旧两城，虞袁先后筑屯兵。
东城久没西城记，野渡仍沿芦子名。（秦荣光《上海县竹枝词》）
不过，沪渎垒的具体地点究竟在何处，从清朝初年开始，学者们争论不休，至今尚无定论。从西晋至今已有1600余年的历史，一方面上海地区的海岸线不断向东推进，晋代的吴淞江入海口在哪里，是人们希望弄清的问题；另一方面，自南宋以后，吴淞江淤塞严重，旧吴淞江下游水道被荒弃。从史料中分析，公元326至334年间和公元400年间，虞潭和袁崧都先后修筑过沪渎垒。垒分为东西两城，保存时间极久。到宋、元时，沪渎垒东城东北角虽被沪渎江的江水冲毁，但在十四世纪中叶时，西城的遗址犹存。一直要到明朝时，沪渎垒的东西两城才全部被江水冲蚀了。
至于本文题图的《元至正时寺僧寿宁定静安八景》中沪渎垒图，则是沪渎垒旧址的另一说。元朝至正年间，有僧人寿宁绘制《静安八咏》图，其中有赤乌碑、陈朝桧、沪渎垒、芦子渡等旧址处。不过，赤乌年（公元238至251年，是三国时期东吴孙权的第四个年号）所建的建初寺位于建业（今南京），并非在沪渎，同时赤乌碑是否为赤乌年间之碑前人亦早有怀疑。
关于静安寺旧寺址的方位，又有多种说法。有人认为在虹口附近，而又有人认为在潭子湾一带。考虑到沪渎垒（芦子城）及芦子渡曾为静安八景的内容，说明旧寺址在其附近。据《法华乡志》记述：静安寺旧址内原有南宋淳熙十年（1183）所建的云汉昭回之阁“在芦子渡”，而“芦子渡在沪渎垒旁”，可见旧寺址即在沪读垒旁。因此，它可能与沪渎垒一样，亦曾在今普陀区境内。（据上海文史专家薛理勇考证，位于现普陀区志丹路和延长西路交界处的志丹苑元代水闸遗址，可能是沪渎垒故址）但因早为江水吞没，已了无踪影，具体方位现亦无法查考。总之，当沪渎垒倾圮后，要正确标出当年沪渎垒在今天地图上的位置，确实是一件难上加难的事了。
今天，当我们吟哦着古时候的竹枝词，遥想“古垒萧萧沪渎洲”的景象时，不妨关注沪渎垒的那些争论，引发我们了解沪渎垒确址“谜”的兴趣吧！
（左图）同治《上海县志·古迹》中关于沪渎垒的记载
（右图）清嘉庆《上海县志》卷首《古上海镇隶华亭县境图》记录沪渎与芦子城的方位
注：上海竹枝词是一部“诗性”风土志。从题材内容看，上海竹枝词的描写对象可分为三类：一是上海的风土民俗；二是上海的历史掌故、社会变迁；三是山川形胜、时尚百业。这些竹枝词构成了上海地域文化传统与地方性知识的表述。上海素有创作竹枝词的传统，自元代以降，积累了大量的竹枝词。无论是常年生活于上海本土者，还是客居他乡的游子，或是寓居于沪的文人游客，都创作了为数众多、有关上海的竹枝词。上海风俗史专家顾炳权编著的《上海历代竹枝词》与《上海洋场竹枝词》两部上海竹枝词集大成之作，收录了8000余首竹枝词。本文所引上海竹枝词，皆摘自顾老著作。
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(2023-02-16 08:56:33)