云南建水文庙“洙泗渊源”牌坊  （图源自拍）

“金碧壮丽”美誉云南的建水文庙

——云南游记之十

    我们是在傍晚时分抵达建水的，暮色深浓，灯火阑珊，认不清这座古县城的面目。说来惭愧，在来建水前，还压根儿不知道这座古县城，压根儿不知道这座古县城里有一座在全国屈指可数的大型文庙。

    第二天上午，我们来到了建水古城这座闻名遐迩的文庙。已是初冬天气，但在这里至多还是深秋天气，晴朗、微暖、灿烂。在湛蓝的天空下，水那边的牌坊、庙宇、石柱、高墙、望亭历历在目地耸立着，呈现出一派庄严、肃穆、壮丽、宏伟的景象。古人称之为“金碧壮丽甲全滇”的建水文庙，果然名不虚传。

    中国文庙究竟有多少座，至今没有定数。据资料统计，在明代时，孔庙已有1560余座，到清代孔庙有2000余座。这些孔庙分布于全国各地，至今保存尚好的还有数百座。另外，全国大约还建造了各级学校文庙1749所，现存大约有509所。幸存下来的文庙和孔子庙大部分都被公布为全国文物保护单位，其中曲阜孔子庙于1994年列入世界文化遗产名录。到了建水，才知道自己的学识浅薄，建水文庙竟是规模仅次于山东曲阜的文庙。也有一种说法，称其现存规模、建筑水平和保存完好程度，仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙。但无论如何讲，它在全国大型文庙中是名列前茅的。

    这些年，走南闯北也算去过一些地方的文庙。文庙的建筑格局大致相同，基本按照山东曲阜孔庙布局建造，所谓一坛（杏坛），一圃（射圃），二殿（大成殿、崇圣殿）、二庑（东庑、西庑）、二堂（东明伦堂、西明伦堂）、三阁（尊经阁、文星阁、柱香阁）、四门（棂星门、大成门、金声门、玉振门）、五亭（敬一亭、思乐亭、斋宿亭、东碑亭、西碑亭）、六祠（寄贤祠、仓圣祠、名宦祠、乡贤祠、节教祠、忠义孝悌祠）、八坊（太和元气坊、洙泗渊源坊、礼门坊、义路坊、道冠古今坊、德配天地坊、圣域由兹坊、贤关近仰坊）。整个庙宇，一片翠绿，古木萧森，建筑雄伟，庄严肃穆。

    从下马碑开始，我们沿着甬道缓缓徐步，去造访一个2500年前的伟大哲人。一路绿荫的清凉和古碑的幽远，带我们感怀、深思、交流。从“洙泗渊源”坊走去，可以看见“德配天地”、“道冠古今”、“贤关近仰”、“圣域由兹”四座牌坊及碑廊，它是文庙园林气氛甚浓的历史文化碑刻展示区。棂星门东西两侧的碑林，立有石碑数十块，记载了明清重修文庙的情况，是研究中原文化及儒家思想在边疆传播的重要历史资料。大成门前有一座乡贤名宦祠，这是为祭祀建水古代有名望的乡绅、贤人和纪念古代建水籍在外地做官的名人而建的祠堂，属于地方文庙的一种特有建筑。文庙的核心和重点是大成门至先师殿的庭院，大成门、先师殿、东西两庑、东西碑亭、东西两耳组建成气势恢宏、格调高雅、金碧辉煌的方形建筑群体，营造出文庙特有的建筑意境。

    我们走到先师殿，见有仿古祭祀典礼表演，便坐下观看。据介绍，祭祀的音乐用的是传统民间道教曲牌，唱词用的是清代雍正年间的唱词。怪不得，看上去就像在做道场，有些不伦不类。据我了解，祭孔表演也有仿明制释奠礼表演的，虽然身穿汉服，但亦属道教仪式。儒学源广而流长，在历史发展中，呈现出多维演进、多元互动的态势。儒学在我国并没有形成宗教，所以也没有固定的祭祀仪式，很自然被中国本土的宗教——道教取代。其实，很不愿意看这种表演，尊重儒学，不如静下心来认真读读《论语》为好。

    穿过一座又一座的院落，发觉建水文庙的建筑格局还是非常有特色的。其特色之一，就是在第一建筑“太和元气”坊后有个池塘。它名为“泮池”，又俗称“学海”。它是在明成化年间按古学宫之制开挖的，弘治年间拓宽为椭圆形。泮池水面约有四十余亩，池中有一小岛，有堤和桥相通。岛上建有“鳌亭”，也称“思乐亭”，取“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”之意，以勉励生员奋发学习，他日功名成就，犹如钓得海中大鳌。东西两岸有路和红墙相围，路旁有林荫花木。池后筑有半月形台唇，台前围以白石栏杆，左右有“礼门”、“义路”石牌坊。走在泮池岸边，只见南面的小山倒影映池中，山光水色，与蓝天白云绿树相映衬，分外宜人。泮池风光与和均衡对称的牌坊群落相映交辉，给人们一种襟怀开阔、如入圣殿的感觉。

    据当地史料记载，昔时每逢农历六月二十四日火把节夜，彝族和汉族百姓在附近的焕文山上点燃火把，巡行在同山梯田之间，以祈年照岁，企盼五谷丰登。红色的火苗星星点点映入泮池之中，与天上的繁星交相辉映，相传所见星点越多，预兆来年开科取士中榜者亦多。如此情趣，在全国文庙中绝无仅有，于是，“焕山倒影”、“学海文澜”便成为建水古十景之一。故清代有一诗云：“焕文峰影泮池中，几点遥窥野炬红。陆地已成星宿海，灵槎欲贯斗牛宫。”

    有人称孔子是“黑暗王国里的残烛”，“焕山倒影”景象不正是其象征吗？火苗点点，与繁星交相辉映，不正是这位伟大哲人辉煌而寂寞的人生吗？“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”

 
建水文庙泮池，俗称“学海”。泮池北端筑有一小岛，上建“思乐亭”，岛堤间由一座

三孔石桥相连。泮池风光与均衡对称的牌坊群落相映交辉，给人一种襟怀开阔、如入圣殿的感觉。

 
大成殿东西两侧各有东西碑亭一座，立有雍正、乾隆御制的满汉两种文字书写雕刻

而成的满汉碑，两块碑上镶一块完整的碑首，将其联为一体，实属全国罕见的满汉文碑。

 
古柏无疑是文庙最有特色的古树，建水文庙通道游廊两旁，亭台楼坊前后，到处都点缀着几人合抱的

相传植于元代的古柏，拔地而起，苍凉遒劲，与古色古香的建筑一起，传递着悠久历史与沧桑岁月。

 
整个庙宇，一片翠绿，古木萧森，庄严肃穆。松、柏、竹、柳，千姿百态，各种花卉争妍斗艳，

四时飘香。在此可将远山近水，如画风光，尽收眼底，让人不由赞叹我国传统园林的奇巧与壮美。

 
大成殿是文庙的主体建筑，供奉着孔子塑像。殿堂琉璃黄瓦，翘角飞甍，巍巍宏丽，气象庄严。

大殿檐下悬挂着“先师庙”三个鎏金大字匾，笔力雄浑遒劲，匾沿镶嵌着玲珑剔透的木雕龙凤。

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