王元化先生留影  （图源网络）

王元化留下的“精神的伟大力量”

    想起王元化先生，是近日读了《文汇读书周报》上先生的一些旧作的缘故。

    王元化先生是2008年5月9日逝世的，享年88岁。先生的一生可谓“一蓑烟雨任平生”，却“何妨吟啸且徐行”。先生走了，留下了一个长长的“独立之精神，自由之思想”的背影，值得后人崇敬。

    先生是著名文学理论家、评论家、现代作家、著名学者、《文心雕龙》研究学者。他1920年出生于湖北武昌一个信仰基督教的知识分子家庭，童年都在清华南院度过，故他在上海的书房名就是“清园”，著作多以“清园”为题。他17岁加入中国共产党，建国后曾任中国作家协会上海分会党组成员、上海文艺工作委员会文学处处长、上海新文艺出版社副社长等职。1955年在反右斗争中被隔离审查，1959年被定为“胡风反革命分子”开除党籍，文革中又被打成历史、现行反革命。1979年平反后，与王力、王瑶、钱锺书等11人一起聘为国务院学位委员会评议组成员。1982年选为中共“十二大”代表，1983年任中共上海市委宣传部长，1985年5月不再担任此职。先后任华东师范大学教授、博士生导师，杭州大学名誉教授，中国作家协会顾问等。著有《读文心雕龙》、《清园近作集》、《莎剧解读》、《清园谈戏录》、《读黑格尔》、《清园近思录》、《思辨短简》、《文学沉思录》等。

    知道先生，读他的书很少，主要是在《文汇读书周报》上间或读到了先生的一些文章。王元化在过去的十多年中，在《文汇读书周报》上留下了三十余篇文章近二十万文字，并三次接受该报的专访。先生的文章深奥，不大好读，但字里行间浸润着的渊博学识和独到见解仍吸引着我努力去读一些。先生逝世后，我又找了一些他的文章和纪念他的文章阅读，似懂非懂之中逐渐加深了对他的一些了解。

    先生一生中给人们留下深刻影响的有两件事。一件是1955年反右斗争开始后，他在长时间的隔离、反复审问和不断责令交代的压力下，仍然坚持不承认胡风是反革命集团，以致被定为胡风反革命分子，开除党籍，行政降六级。另一件是2001年周海婴在回忆录《鲁迅与我七十年》中，披露了1957年毛泽东关于鲁迅假如今天活着可能会怎样的那段讲话前后，王元化对周海婴不为尊者讳、也不为亲者讳，敢讲真话的勇气给与了极大的支持。然而，先生给人们最主要、影响也最广泛而深远的是他著称于学界的晚年反思。

    先生从九十年代开始，以不屈不挠的理性良知和批判精神对人文、社会做了深刻的反思。他从探索黑格尔的普遍规律到关注个体的特殊的经验，从相信人的理性无坚不摧到“我知我之不知”，从无条件接受“五四”的遗产到批判性继承“五四”精神，从推动社会和文化的现代化到对商业和科技文明的后现代反思，先生心怀人文，心怀社会，一路探求真理，从未放弃自己作为一名知识分子的责任。尤其是他对五四的再认识，更是充溢着他对中国现实和历史的忧患意识。 

王元化先生著作和手迹    

    九十年代起，王元化先生先后演讲作文，对五四新文化运动的进行了再认识再评价。先生反复指出，五四除了个性解放、人的觉醒值得在中国思想史上大书特书外，独立思想和自由精神更是中国知识分子的重要精神遗产。与此同时，他郑重提出，五四时期流行的四种观点今天有必要对它们作清醒的再认识再估价。

    一是庸俗的进化观点，严复在翻译赫胥黎的《天演论》书过程中，毫无例外地断言凡是新的必定胜过旧的。王元化说：“如果要探讨进化论对二十世纪中国思想界带来的消极影响，就应该着眼于今天仍在支配思想界的新与旧的观念。这种观念认为新的都是好的，进步的，而旧的都是不好的，落后的。所以谈论旧的就被目为回瞻，批评新的就被目为顽固。”二是激进主义，喜走极端，它成了后来极左思潮的根源。王元化说：“对于激进主义的批判是我这几年的反思之一。”“激进主义不是五四时期才有的。一百多年来，中国的改革运动屡遭失败，这是激进主义在遍地疮痍的中国大地上得以扎根滋长的历史原因。环境过于黑暗，爱国者认为，只有采取过激手段才能生效。”三是功利主义，即以后学术为政冶服务的先声。四是意图伦理，形成了在学术问题上，往往不是实事求是地把真理是非的考虑放在首位。五四时期开始流行的这四种观点，在互相对立学派的人物身上，都可以或多或少地发现它们的踪迹。而随着时间的推进，它们对于我国文化建设越来越带来了不良影响。

    王元化先生强调，“我认为过去写五四思想史很少涉及‘独立之精神，自由之思想’。这句话……很少被人注意，倒是表现五四文化精神的重要遗产之一。”“近年来受到学术界重视的‘自由之思想和独立之精神’，是五四文化思潮的一个重要特征。”大家知道，“独立之精神，自由之思想”是大史学家陈寅恪的名言，他主张研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神。陈先生讲：学说有无错误，这是可以商量的。个人之间的争吵，不必芥蒂。但对于独立精神，自由思想是必须争的，且须以生死力争。一切都是小事，唯此是大事。毫无疑问，主张并坚持学术的独立地位和独立价值，应该是中国现代学术的一个重要传统，王元化先生的力量源泉即本于此。

    先生晚年的反思尤其是对五四的再认识，是学术界探讨和争论的问题，或可商榷或可争论。但先生倡导的“有思想的学术和有学术的思想”及他崇尚的“独立之精神，自由之思想”，将永远激励我们后人。先生讲过一段很值得回味的话，以此作为文章的结尾并以此祭奠先生吧！

    “在任何时候、任何地方，都敢于秉笔直书，说真话，这就需要有真诚的愿望，坦荡的胸怀，不畏强暴的勇气，不计个人得失的品德；同时，还需要对人对己都具有一种公正的态度。”

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