
马奈创作的油画《草地上的午餐》和《奥林比娅》
(图源网络)
恶之花·假庾信·在路上
——微博碎录(88)
“康乾盛世”的“文字狱”
6月17日 23:55
中国最早的文字狱发生在春秋时期,齐国史官秉笔直书“崔杼弑国君”,崔杼杀了史官兄弟俩。秦始皇“焚书坑儒”坑杀四百六十余人,是中国文化史上最为惨烈的一幕。然而,“康乾盛世”的文字狱有过之而无不及,“明史案”株连处死七百多人,《南山集》案杀头充军波及三百多人。政权要紧,文人死不足惜。
名符其实
6月19日 10:49
于丹加入中国作协一事引发争议。有的质疑于丹没有文学作品,也有的认为于丹出版过几部具有写作水准的作品。我读过于丹在上《百家讲坛》前的作品,文采斐然,还是很有水准的。她现在出版的图书可归入大散文范围,作协也包括从事文学研究等人员,再说,有些写过小说的作家,文学水准还真远不如于丹呢。
女娲经济
6月19日 11:54
山西吉县人祖山考古发现疑似女娲遗骨一事被权威专家认定,当地县委宣传部副部长已自请处分。其实事件一开始就无人相信,视作闹剧。女娲本是神话传说中的人物,“人首蛇身”。然而近日该县县委书记还在大肆鼓吹人祖山是“引领吉县经济腾飞的新坐标”,可见他们是无中生有以提升地方知名度捞取政绩而已。

图为山西洪洞县赵城镇东侯村的“女娲陵”
“恶之花”
6月21日 00:07
1863年以后,马奈创作的油画《草地上的午餐》和《奥林比娅》引起巴黎文化界最大的震惊和非议,原因是画中作为焦点人物的裸体女性是当时巴黎社交圈常见的风尘女子和高级青楼女子。画家的“恶之花”作品让人直面主流社会的“另类”生活,撕下了君子淑女道貌岸然的面纱,也打开了现代派绘画的潘多拉之盒。

马奈创作的油画《草地上的午餐》和《奥林比娅》
海恩法则
6月21日 23:01
近期,特重大交通事故频发,想起“海恩法则”。德国飞机涡轮机发明者帕布斯·海恩提出一个航空界飞行安全法则:每一起严重事故的背后,必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。其实,我们可以在每一起严重交通事故背后发现,各种安全隐患早已存在,只是我们麻痹大意,甚至习以为常而已。
“接待就是生产力”
6月22日 09:49
这些天,甘肃省天水市接待办公室的一条标语——“接待就是生产力”引发网友围观和热议。此语看似笑话,却为真话,道出了各地政府接待办的心声。各地特别强调接待,就是因为把上级接待好了,就能把各种关系处理好,拨款、上项目什么都好办。为何公款吃喝难以遏制,茅台五粮液不断涨价,“生产力”是也。

图为甘肃省天水市接待办公室墙上的标语——“接待就是生产力”
假庾信
6月22日 10:13
一名高中生的习作,不但被误传为南朝庾信的作品,甚至还被拟作考题出现在黑龙江佳木斯市的升学大考卷上。其实这篇与庾信《春赋》同名的文章写得并不高明,稍有古文阅读经历的读者,便可以读出与古赋千差万别的味道。然而那些教师编辑真是混饭吃,不仅自己不读书,且连翻翻书、上网百度一下都懒得去做。
“官德”管官
6月22日 23:05
我国首部以“官德”为主题的《中国古今官德研究》丛书日前面世。传统官德借助现代社会的理念和手段,与现代社会的范式对话,企图使具有现代范式的公务员接受带着古朴气息的文化传统,良好愿望而已。丛书前言将宗旨一言以蔽之:好官、坏官,衡量标准不过良心二字,经典,然而OUT也,制度和监督更重要。
贪官三类
6月22日 23:49
《中国古今官德研究》丛书中将“贪官”分为三类:贪渎、权奸、酷吏。此概括不尽科学。贪官指贪赃枉法的官吏,权奸指弄权作恶的奸臣,酷吏指滥用刑法残害人民的官吏,他们危害的内容和形式有所区别。这种归类高度道德伦理化,是灌注了强烈道德情感的脸谱化的坏官分类,但站在法治高度看显然有明显不足。
“在路上”
6月23日 23:58
“读万卷书,行万里路”,是古人治学精神。“仁者乐山,智者乐水”,古人从山水间悟到人生哲理。“在路上”的漫游状态,是古代文人创作灵感的源泉。尽管当年古人旅行条件远不如今人,但他们的快乐却远胜于我们。今天,我们有了古人无法想象的优越旅行条件,但我们也充满了无缘享受古人诗意漫游的遗憾。
后 记
前年以来,随手之间,将一些阅读书报后的感想记录下来,写成140字之内的微博发布。虽然仓促成文,缺少深思熟虑、精心构思,倒也别有一格,自成情趣。日后,又将一段时期自己写的微博汇集成文,既可集中保存,又可自成一文,如日记体随笔。每篇小文加一个题目,尽可能保留原作,如修改便作说明,亦可加注或评点,不拘形式,权当自言自语吧。
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微博碎录(87)
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