安徽绩溪上庄胡适故居  （浦江客拍摄）

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容忍自由·崇敬大师·解读幸福

——微博碎录（76） 

与文学恋爱 

3月11日 19：32

    读渤海朗夫博友的博文《让我和文学开始一场恋爱》，有感。博文写的富有诗意和哲理：“你无法承担文学的不幸，但至少可以将你的不幸依靠文学而获得拯救，那是心灵的拯救。”今天真巧在报上读到王安忆关于文学的一篇访谈录：忧患之下还是坚信文学的力量。朗夫将热爱文学比作恋爱，苦痛之中更多的欢乐。

 “林疯狂”

3月12日 22：45

    读纪金博文《从七连胜到五连败，能就此说“林疯狂”时代结束了吗？》，有感。“不可否认，和之前七连胜的时候，林书豪的表现是有所下滑。也许林书豪真的不完美，不过这并不等于他不能再创奇迹了”林书豪的疯狂时代应该结束了，人有高潮期，别人有适应期。但只要保持主力地位，应该用长远的眼光期待。

林书豪在NBA赛场上拼搏的场面  （图源网络）

追寻幸福

3月18日 11：03

    德国生活艺术哲学家威廉·施密德在《幸福》一书中讲道，人生第一要务并非幸福，而是寻求意义。追求幸福，其实是在寻找意义，幸福只不过是被选中代替意义而已。而意义的本质是一种关联，确实如此，我们追寻生活的幸福，或者在工作中享受成功带来的幸福感，其实就是在寻找人与人之间亲密有效的关联。

 充实幸福

3月18日 11：15

    在施密德的眼里，充实是更高层次、更大的幸福，其中的应有之义也包含着必须应对“负面”的悲伤痛苦。越是努力实现这种充实的生活，幸福感就越强；如果只注重单方面的体验，比如只关注愉悦，试图挽留它，幸福感就会减弱。而充实的幸福的奇妙之处在于：要实现这种幸福，不必排除悲哀，反而要去接纳它。

 忧愁丰富幸福

3月18日 11：19

    施密德区分了抑郁和忧愁的差异：抑郁是感情的麻木，思维的僵化；而由敏感、多思产生的忧愁未必对身体和心灵有害。散步时沉浸于忧思之中，听音乐时浮想联翩、愁肠百结，会让心灵变得丰富。忧愁是文学、舞蹈、音乐和绘画擅长表达的永恒的主题之一。安排得当，浪漫的忧愁折磨、摧残人的一面就能得到控制。

 容忍与自由

3月18日 20：02

    昨天刚从安徽绩溪瞻仰胡适故居回来。胡适在中国近代史上的重要性无可置疑。胡适可以视为一种文化象征，代表的是英美自由主义文化。胡适的文化遗产或思想遗产最有价值最根本的是自由主义：宽容、自由、多元。他的名言“容忍比自由更重要”，强调没有容忍尤其是没有制度层面上的容忍，社会不可能有自由。

安徽绩溪上庄胡适故居  （浦江客拍摄）

不读书可忧，读灰书可怕 

3月19日 22：43

    为官读书重要，但读什么书更为重要。贪官也爱看书，胡长清经常看的是《肉蒲团》，马向东随身带着《赌术精选》，胡建学爱看《麻衣相法》。书犹药也。书籍向来良莠并存，有精华也有糟粕。好书育人，坏书毁人。今日之官场，不读书之官，可忧也；那些手捧《厚黑学》，钻研谋权之道、治人之术之官，可怕也！

 崇敬大师

3月20日 21：43

    读渤海朗夫博文《爱读林语堂》：“伴随着林语堂，中国社会出现多少无聊的文人或者欺世的学者。但是，林语堂的作品终能拿来一读。这就是大师。”赞同，过去误读了林语堂，如今对林语堂佩服的五体投地。如今咱是左手周树人，右手林语堂。去年去台湾阳明山，时间紧迫，未去林语堂故居，至今视为憾事。 

台北阳明山林语堂故居  （图源网络）

 后  记

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