不妨读读《牧民忠告》

顾云卿  

　　“十二五”期间，我国决定对公务员进行一次职业道德轮训，包括古代加强官德修养的内容。我觉得，元代张养浩的《牧民忠告》是一份不错的材料。

　　封建国家管理者以放牧牛羊之人自居，故官吏都被冠以“牧”人之称，如牧夫、牧令、牧司、牧民、牧伯、牧宰、牧监等等。我们国家干部当然是“人民的勤务员”，但《牧民忠告》中讲的一些行为准则，对今人来说仍有借鉴意义。

　　古代出版物并不普及，有位崇安县令邹从吉看到一本《牧民忠告》手抄本，“得其书，推行之，崇邑大治。自垂白之老，皆言生未尝见此贤令也”。邹对朋友彭炳说：“愚得中丞（指张养浩）一二言，而幸不多得罪于民，皆中丞之赐也。愚不敢独有其《忠告》，愿刻而传之，以推广中丞氏之心，子其为我序之，可乎？”彭炳答应为其写序，并说，我虽然不认识张养浩此人，但对他的卓著政绩还是耳有所闻的！一个官员自己行得正，说出话来也有人信，这不就是表率作用吗？

　　《牧民忠告》共10篇74条，从官员的任命到退休，张养浩均提出了一系列告诫。如在首篇《拜命》中，他指出“吏人盖以法律为师也”，对典章文物必须备考详观，才不会成为一个俗吏。他强调“治官如治家”，“盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有所不知，则有所不治也”，可见，深入基层，扎根实践是多么重要。他又说“民病如己病”，“民之有讼，如己有讼……民陷水火，如己陷水火。凡民疾苦，皆如己疾苦也”，与人民同甘共苦，是成为一名好官的基本前提。在提出“戒贪”同时，他还主张“禁家人侵渔”。“守公廉之心”是“自爱”；“一身之微，所享能几”？一旦贪污了，便“上孤国恩，中贻亲辱，下使乡邻朋友蒙诟包羞，虽任累千金，不足以偿一夕缧绁之苦”，所以必须“深戒”之啊！而“居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也”，妻儿的正派也是为官者必须慎重对待之事。这些“忠告”，虽然过去七百多年，今日读来，犹发聋振聩。