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秋林高士图（元·盛懋）

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追往事，白发书生神州泪

——刘克庄《贺新郎·九日》意译

    我登楼远望，无边无际的天空深沉昏暗，阵阵斜风夹带着蒙蒙细雨。心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织，令人不堪忍受。

    我这双老眼平生喜欢纵目四海，环顾天下，幸亏有这百尺高楼，让我登临极目。想那刘玄德当年英雄自许，目无余子，顾盼自雄，“欲卧百尺楼上”。我今登临百尺高楼，放眼远眺，但见千山万崖，秋色浩荡无边。

    我不禁内心凄凉，老泪纵横。春秋时齐景公登牛山，俯视国都临淄，喟然流泪道：“若何滂滂去此而死乎？”令后人杜牧笑讽道：“古往今来只如此，牛山何必泪沾衣？”英雄无意个人得失，当以旷达之怀待之。我这白发书生的泪水，只为神州故国而流淌，决不会像齐景公登牛山那样只为个人生命短暂而感伤流涕。

    追忆怀念以往的荣辱兴衰，一切都已经渺无踪迹了。

    少年时，我风华正茂，气冲斗牛，自以为自己才思敏捷，笔下豪气凌云，到而今才华如春花凋谢殆尽，心境无比苍老凄凉。

    常常怨恨世人新意太少，只爱说南朝文人的疏狂旧事。每当重阳咏吟诗句，总爱套用南朝狂客孟嘉落帽典故。已有太白佳句“九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。”更有稼轩绝词“龙山何处？记当年高会，重阳佳节，虽与老兵共一矣？落帽参军华发！”俱往矣，后人陈词滥调，俗不可耐。

    如果有谁观赏菊花而不饮酒，恐怕连菊花也要笑他孤独寂寞，枉度重阳了。想那陶潜九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐而惆怅。直到好友送酒，大喜就酌，醉而后归。“竹叶于人既无份，菊花从此不须开。”

    暮色中，鸿雁向北飞去，一轮昏黄的斜阳渐渐藏匿到了西山后面。

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鹊华秋色图（元·赵孟頫）

  贺 新 郎·九日 

 刘克庄 

    湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。

    少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。

    作者简介：

    刘克庄（1187—1269），南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村居士，福建莆田人。以荫补官，淳佑六年（1246）赐同进士出身，官至龙图阁学士。著有《后村大全集》。他的词继承了辛派词人的爱国主义传统及其豪放风格，词集名《后村长短句》，又名《后村别调》。

    注释：
①九日：即农历九月九日重阳节。

    ②高楼百尺：用三国刘备典故。据《三国志·陈登传》载，许汜拜访陈元龙，问田舍之事，元龙“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”许汜向刘备抱怨。刘备说，要是我的话，就要自己睡到百尺高楼上，让你睡地下，岂止上下床之间。后常用“百尺楼”代指忧国忧民之士居所。此处表示对天下的关心。

    ③牛山：用齐景公典故。据《晏子春秋》载，齐景公登牛山，北望其国城而流涕曰：“若何滂滂去此而死乎？”表示恋生惧死之意。词中表示自己的老泪不为个人的生死而流。

    ④南朝狂客：指东晋孟嘉。据《晋书·孟嘉传》载，孟嘉在九月九日与桓温共游龙山，风吹嘉帽落地而嘉不觉。三句意谓后人老是用东晋孟嘉落帽的典故来写九九重阳登高的豪情，陈腔滥调，毫无新意。 

    图解：

    《秋林高士图》，元代盛懋作，现收藏于台北故宫博物院。盛懋，字子昭，生卒不详，约在至正年间(1341—1368)，嘉兴(今属浙江)人。继其父业，初为民间画工，后受赵孟頫影响。擅作山水、人物及花鸟，笔力精劲，境界深奇。《秋林高士图》的景物分前后两层，前方画一碎石叠积的水岸，生长着几丛瘦劲的树木，枯枝挺立。其后一条平静而宽阔的河水，水边苇草丛生，在微风中轻荡。画家取景造物精细具体，其整体姿态又生动自然。前方丛树转折多姿，而其交错疏密，极有态势，有如秋寒之中，清劲萧疏。画中笔法精劲，细而不碎，墨色变化丰富微妙，迹简而意足。 

    《鹊华秋色图》，元代赵孟頫作，现收藏于台北故宫博物院。《鹊华秋色图卷》画济南郊外鹊、华不注两山的秋天景色。画面上鹊、华两山遥遥相对，右边的华不注山，自平地拔起，峻峭有余；左边的鹊山，则峦头圆厚。平原上，洲诸红树、芦荻、茅屋、鱼罾、行人往来如蚁。此画初看甚是平淡、干淡之笔，简率的墨色，似乎是追求一种清润、秀美和朴拙的格调，表现一种淡泊与平淡的意趣，极富笔墨趣味。明董其昌评此画说：“兼右丞、北苑二家画法”。元人赞誉此画是“一洗工气”，“风尚古俊，脱去凡近”。

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