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我向天问送明月

——辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》意译

    稼轩看到的明月，正在变瘦；稼轩看到的明月，正在远走。仰望星空，稼轩向天发问，送别明月，一杯清酒……

     美丽的中秋明月啊，你将飞向何方，向何方悠然飘走？

   你是否进入了另一个世界，在那里看见你从东方升起，明亮锦绣？神奇啊，这边是月儿西落，那边却怎么正是明月升起在东头？

   你飞往天外无垠的宇宙，万里长风吹动你照临人间，一天秋碧，冰轮皎洁，送来佳节中秋！

   你总是皎皎的的，如明镜悬挂云霄光彩夺目；鲜鲜绵绵，点亮银河曲曲弯弯又连绵不断。我想问啊，是谁把你系在高空而不坠？他们想将你系在哪里？他们又是如何将你系住？我又听说，那月宫中的嫦娥，飞天奔月，独居不嫁，那么，又是谁将她在月宫挽留？

   有人说你西落之后曾从海底经过，我不知道这说法有无根由。但我总是担心天意无情，令人恍惚烦忧。

   我害怕，害怕那海底万丈长鲸的疯狂冲撞，会否撞塌了月宫中的玉殿琼楼？

   我担忧，当你从海底经过，月宫中的虾蟆本来会水，进入海底无可忧虑。然而，不识水性的玉兔却怎么能劈波斩浪，安然漂游？

   如果说，这一切你都平安渡过，安然无恙，那么，你为何却渐渐地瘦成了一悬弯钩？

    中秋已过，本不该再作月赋之类的文章。然而，想起稼轩的明月词《木兰花慢·可怜今夕月》题赋中讲：“前人诗词有赋待月无送月者”，想起应作送月诗。古往今来，诗人们热衷于迎候中秋月，卷帙浩繁的唐诗宋词里，美丽的月亮女神总是款款漫步，等候世人的青睐，却很少见谁在吟诗作赋送别中秋明月？！

    辛弃疾在中秋“饮酒将旦”之时，豪兴勃发，一反前人顾影自怜的“待月”吟诗，而是挥毫“送月”，其“胸襟”已属不凡，而词中大胆幻想，极富浪漫色彩，尤非他人能及。王国维则追步稼轩而发科学之思，认为“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这也是前人诗论词话所不能有的见识。

   可惜，今人只知有苏东坡的迎月词，不知有辛弃疾的送月词。故劝众博友读一读稼轩送月词，也来送一送美丽而又忧郁的多情中秋月。

    附原词

   木兰花慢

    辛弃疾 

    中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。
    可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
    谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

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