在搞清楚缘分的现实意义之前，我们不妨先做一个实验：

第一：请你把原来你自我感觉是朋友的人，并且能喊出名字的人筛选一遍，除去酒肉，除去权钱，除去利用，最后留下来的名字，还有几个？

有一个或以上的人，生活定是充满温情；

没有的人，则说明要么活得太现实，要么不愿为友情而将就。

其实，很多时候，关乎我们一辈子的友情选择，更讲究缘分。

第二：你敢不敢界定，所谓的朋友，就是你们彼此间可能只是可有可无的人脉关系？

谈到人脉，也许你现在有个最大的问题，便是对自己的友情太自信，错把人脉当友情。

《三国演义》里的蒋干便是因为对昔日的同窗之情过于自信，而被周瑜愚弄，误了前途。

书中说道：“赤壁大战当前，周瑜正在帐中议事，部下传报‘故人蒋干相访’。周瑜闻讯，已经猜出蒋干来意，他眉头一皱，计上心来，连忙吩咐众将依计而行，随后带着众人亲出帐门迎接……”

故人造访，周瑜首先念及的不是彼此的同窗之情，而是“计上心来”，随后装醉昏睡，故意让蒋干盗去事先准备好的假情报，施了一出反间计。

蒋干很冤，他自以为凭着与周瑜少年时代的友情就可以说服老同学周瑜迷途知返，归顺曹操。可周瑜并不为这份老交情买单。

这样的交情与遭遇你在现实生活中是否遇见过！？

在当下的功利气氛下，有太多跟周瑜一样秉着这种想法做事的人，虽说谈不上为了利益出卖朋友，但起码，你在他们心目中很可能只是一颗无足轻重的棋子。

第三：最美的友情，是冷暖相知

有人说：检验一个好友，不是靠酒后吐真言的表现，也不是靠一个话题是否能聊起来的试探。它靠的是当你将你最辉煌时刻与他分享时，看他的眼里是否有半点嫉妒；当你将你最糟糕的情绪向他吐露时，看他眼里是否泛着泪光。

好朋友之间，心中没有刻意，在一起可以有说不完的话，不说话时两个人也不会觉得尴尬。

作家木心在《文字回忆录》中说：“我所知道的，他都看到。我所看到的，他都知道。这是朋友之间最完美的关系。”

在承天寺的那一晚，未寝的怀民恰似有意地等待东坡造访，与之步于中庭后，没有把酒问青天，没有闲敲棋子，只是在彼此境遇落寞的时候能互相陪伴，纯情至极。

其实，真正的朋友，在当初相遇时便被镶上了一种难以名状的缘分，先是一见如故，后是彼此欣赏、冷暖相知。

第四：缘分，是一种很奇妙的美好

我不敢想象若是伯牙那天没有一时兴起跑去高山瀑布边弹奏，那么樵夫钟子期也只是背着一捆干柴径直回家；抑或是伯牙在演奏时，钟子期没有经过驻足，乐史上也只是空留高山流水的遗憾。

缘分，是一种很奇妙的美好，你也许等了大半辈子，才等来一个知心的人，但对比如今的“速食”社交，这份美好的友情总比一顿穿肠酒肉的交浅言深来得更深沉与痛快。

禅语曰：“有缘即往无缘去，一任清风送白云。”讲的是凡事不勉强，来则受之，无则无视之。朋友之交亦如此，刻意的迎合成了傍大腿，不是交朋友；话不投机半句多的则不能将就，与之相谋。

恰恰是那种偶然相遇、欣然相识、坦然相知的人，才是你生命中值得接纳的友情，然而这一切，都值得你为之静待。

凡人皆有心中挚爱。商人重利爱财，多收金银玉石；武士持刀佩剑，最喜阔斧利刃。而仪礼俊逸的文人雅士，必然离不开笔墨纸砚。真正修炼到极致的大师，他对什么都无所顾忌，也许，他静待的就是一种缘分，缘分对于一个人的一生来说，高过金银，胜过财色，物欲不会左右他的张弛，精神之地才是他唯一的净土。

于是，求缘不成，就去采菊东篱下了。