近年来，择偶中的拜金主义愈演愈烈，直到有一位形象美丽、语言生动的女青年在电视的相亲节目中公然说出“我宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车上笑”，择偶实践中的拜金主义终于以其丑陋与无耻的形象横空出世，让所有的人像遭到当头棒喝一样为之震惊。宝马和自行车是金钱的多与寡；哭和笑是爱情的有与无。在金钱的诱惑面前，爱情被无情地抛弃，只能灰溜溜地向隅而泣了。

在婚姻中，虽然精神独立喊了几百年的女性，在婚姻体系中依然呈弱势状况，这主要还是源于女性在婚姻主体中的许多不独立元素造成的，譬如：经济不独立，精神不独立，行为不独立，思想不独立，更有女性自身的生理现象的被动构成了女性朋友的依附性，这诸多的因素造成了女性在婚姻中的位置，呈下滑的趋势。更有一些女性在婚姻中，遭到家暴或者精神摧残和语言攻击，使之对婚姻持悲观态度。

在构筑和谐社会的今天，家庭的动荡与不安，同样是社会隐蔽的潜在隐患。女性占家庭的主导地位的重要性不可忽视，但是，女人在婚姻家庭中的弱势形态同样是现实存在。

枫大学毕业留在北京，找了一个商业银行的中层领导作为老公，感觉老公的收入能满足自己的家庭支出，在孩子出生三个月以后，就毅然辞职，做了全职的太太，没有想到，枫为之家庭付出了很多，却遭到了老公日渐下滑的态度，老公在事业中遭到滑铁卢，经济萧条业绩下滑工作繁重是老公苦不堪言，性格变得暴躁，甚至拒绝过性生活，枫为此很苦闷，现在的孩子已经五岁了可以上幼稚园了，但是，枫送走孩子以后，感觉百无聊赖，面对老公对自己的态度，更是万般无奈，枫很失望想再次回归社会。可已经脱离社会6年的枫想再次融于社会又何尝容易。这是一个典型的女性因为生育而丧失了社会地位，连锁效应带来了对家庭婚姻的冲击。

来自一份征婚知名网站的调查，都市男性更希望自己的太太有自己独立的经济收入，有独立的精神空间，而不是整天伸手向老公索要经济援助，索要精神依靠，这也主要源于男性在当下社会竞争氛围激烈造成的心理压力，对于一个家庭能从经济上分担一些来自房贷、车贷的压力，也许能给一个和谐的家庭带来一些欢快的空间。

年轻人的经济危机意识也是一轮新的对社会保险机制的抨击波，收支不平衡，入不敷出，工作有压力，再加上独生子的男性励志不强，心理脆弱容易造成责任度的不够鲜明，在一些社会担当与家庭责任中，不会再像理想中的男人一样叱咤疆场般的英雄主义。倒不是赤裸裸的拜金主义导致的家庭与婚姻观越来越拜金，包括最近的城市调查的“恋爱起步价”也充分诠释了婚姻与金钱是可以同日而语的，乃至互相提携的结构。但也情感专家高谈阔论，说恋爱起步价彰显了爱情婚姻观的扭曲，恋爱不应与金钱扯上关系，真正的爱情更应凸显“爱情价更高”的主题，岂不知，这样脱离现实的说教，往往给婚姻当事人造成一些误解，以至于结婚以后方可知道恋爱之后的婚姻，每天是离不开金钱的支持的。而这些深层的观点只有当事人自己知晓，社会虽然释放正能量解释爱情与金钱的不对等，但是，经济基础往往是一个人精神与灵魂自由的杀手锏。至于你承认也罢不承认也罢，当你经济独立了，也成了强势，犹如一个国家一样，发展需要经济，但是中庸之道就是可以不成霸主。

女人想在婚姻中持有独立的地位，首先要选择经济独立，方可精神与思想上的独立。依赖与依附性已经不适合当下的婚姻态度了。作为女人，本身的生育大关就在考验着女性在社会地位的支撑，许多用工单位明确歧视结婚女性不能选择的工种，譬如涉及出差的工作本身就框住了女性离开家庭的自由活动，在某些方面，家庭付出女人较之男人要多些。正是这些“多一些”才让女人有了社会参与的局限性。在事业与家庭中，夫妻双方自有一方会因为家庭牺牲许多，如果夫妻双方达到了理解，这桩婚姻倒不会出现过程的故障，否则，就容易造成裂痕影响一个和谐家庭的构建。