针对最近发生的“小悦悦事件”，我们每一个人都要用“良知的尖刀”来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来呼唤其社会的警醒与行动。努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，一避免类似事件的再次发生”。---广东省委书记汪洋

我们不能否认我们还有一颗热爱的心。因为我们不敢否认。

面对小悦悦的死亡，我们的内心又找到了一些让我们颤栗的震惊。我们的良知究竟在哪里啊，我们太过于无情与冷漠了。而这18个人中是否有你是否有我？

我在扪心自问？

现在去图书馆充斥书架的书籍，不是《厚黑学》、就是《丛林法则》，多数在教人如何成为一个成功的商人，如果成为一个精明者，抢占属于自己的“上海滩”。---这就是厚黑学教给我们的生存法则。

而《丛林法则》就是告诉你，把任何一个人当成你的猎物，你就是成功者。而你在猎取别人的同时，别人也把你当成了他的猎物，像欧洲国家公园里的食物链，我们的生存哲学既无情，又在情理之中，说白了，就是要生存。

但是，我们的生存环境真的如此恶劣吗？恶劣到让我们面对一个被汽车碾压过去的小女孩，竟然头都不在回首的冷漠漠视，恶劣到汽车碾压过去再一次碾压过去，然后，再逃逸的司机，难道就是为了生存吗？为了自保吗？

如果我们的生存危害了别人的生存，我们是否就是最可怕的刽子手！？

我们每个人都是基督徒，每个人又都是刽子手。

面对小悦悦的死亡，追究到个体就是一次集体大逃亡。

是道德沦丧后的集体大逃亡。

我们生活中的很多人还远远不如一个拾荒者的生存哲学。拾荒者的生存目的很简单，就是为了生存，没有花里胡哨的厚黑学作怪，没有丛林法则的兵法。在一个拾荒者的面前，我们丢掉的不仅仅是自己的生活垃圾，也把自己的良知、公共意识、社会意识一起丢掉。我们所感兴趣就是个人为大,其他存在的都与我无关。

如果追究更深层的原因，与我们的社会发展也不无关系，社会发展太快，导致了贫富差距，导致了心态麻木，导致了道德滑坡。

那与我们个人有关的就是，我们是否做到了“独身起身！？”

愿小悦悦一路走好。