一个新婚的男子看起来很高兴,我们知道为什么！但一个结婚10年的男人看起来很高兴，我不仅就要质问：婚外恋？

--------有网友这样评价婚姻

许多人很喜欢用“经营”一词来累筑婚姻的框架结构，似乎这样建筑的婚姻才会更牢固。笔者倒感觉颇有费解，如果婚姻也提倡用经营的头脑“经营”，笔者倒感觉很累。何谓经营？如果按照公司经营的理念来经营婚姻就是“筹划并管理”。笔者不知道夫妻之间整天合计着筹划自己的婚姻是何等的心情，在单位辛苦工作一天再回家管理婚姻，给所谓的爱情来点规则，对方要学会遵守这样的婚姻制度，不能跨越婚姻里“所谓一切与爱情有违背的道德、情感、性欲、精神”之外的自由。不过这样就应验了钱钟书先生把婚姻好有一比“围城”的逻辑。

其实没有比这样的围城更摧残人之心灵的，一千个理由也不愿意的婚姻单纯靠制约来维系，估计这样的婚姻是典型的名存实亡制。所谓的“两情相悦”是自愿的平等互相的吸引的。而人，作为最高级的肢体行走动物，运用了大量的手段动作来表达对另一方的爱慕之情，应该说是幸运的，而不幸的是我们经常泛滥的运用这些“调情”的工具来完成心灵的欲望，这就是违背社会发展道德的，是跨越婚姻低线的恣意放纵。而这些行为一旦侵蚀到婚姻体内就能土崩瓦解了曾经结实坚固的婚姻体。此时的婚姻再靠维系、责任、家庭来束缚估计也就失去了婚姻的价值。

看来婚姻仅仅靠“经营”是不够的，它还是需要一种信仰来维系婚姻的坚实壁垒。就是婚姻信仰。

婚姻的信仰应同《圣经》一样是神圣的不可侵犯的，不管是男女都要有这样的婚姻信仰才能准许结婚，否则就是亵渎婚姻，不管婚前你们是多么的相爱、多么的缠绵，尤其是青年男女笔者倒感觉那仅仅是性欲背后的假设，是情窦初开的生理盲从。这个阶段的男女最容易导致婚姻悔恨的结果，性与自己的精神与思想相违背，一切婚姻实质都被性欲的快感遮掩的盲从无影。

婚姻与恋爱是两个风马牛不相系的两件物品，你可以把恋爱谈的如一件精致高档的细瓷陶器，而放在婚姻的车厢里轻易颠簸就一触即破，再高档豪华的恋爱如果没有一个坚固结实的婚姻信仰支撑，也经不起婚姻的碰撞。于是有人把婚姻列在了上层建筑体系，它与经济、社会关系、生产关系有着密切的联系。笔者感觉有道理但不全面，如果真遇见洪水中的老婆与亲娘你先救谁的假设，上层建筑就显得苍白与微不足道了。

婚姻就是行进的马车，是动感的。一切需要假设的摆设在这里很不实用。婚姻不需要任何的华丽词汇的包装，而需要包装的是婚姻体内的灵魂。它同样是我们这次婚姻之旅最重要的课程，对于婚姻的崇拜需要神圣的情操控制着欲望泛滥的腐蚀，而婚姻的主体除了男女以外还有婚姻信仰，他必须唯爱人为神圣，视婚姻为之尊。我们要学会享受他（她）的优点更要忍受他的的劣势。

但好多人还是犯了一个婚姻致命的错误，用放大镜来反射婚姻的瑕疵，甚至盯着不放，忘记了行走的步子，把婚姻最终的结果抛弃了，最终导致了婚姻以外的节外生枝。也许是因为我们麻木了，彼此太了解了，于是把婚姻的信仰也动摇了，彼此不再懂得珍惜、不再懂得谦让，平常连一个问候也懒得讲了。婚姻进入了旅程中的沼泽凹地，这也许就是10后的婚姻被网友评议的最真实的婚姻思想。

10后的婚姻我们已经真的麻木了。也懒得去保鲜了，这一切的罪孽就是基于婚姻信仰的动摇。如果说“经营婚姻”是一种消费与被消费的关系，那“保卫婚姻”则是一种态度一种行为。而婚姻信仰则需要用敬畏的爱心捍卫婚姻。也许你关照了婚姻的实体，也就呵护了那个与你整日厮守的人生伴侣。

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