汤誓

    过去人们所起夏桀之暴虐，常常引用《汤誓》中夏民“时日曷丧？予及汝皆亡”的抱怨，不过考虑到这段话出自对立面的檄文，真实性难免要打折扣。就像《论语》中子贡说:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

    以下数篇皆为伪古文尚书，大体反映了儒家的思想，天命归于有德，保民又是德之根本。

    仲虺之诰

    德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。

    能自得师者王，谓人莫已若者亡。好问则裕，自用则小。

    汤诰

    尔有善，朕弗敢蔽；罪当朕躬，弗敢自赦，惟简在上帝之心。其尔万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方。

    伊训

    代虐以宽，兆民允怀。

    与人不求备，检身若不及。

    太甲上

    昧爽丕显，坐以待旦。

    太甲中

    天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。孟子引用过这句话，作“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”

    太甲下

    惟天无亲，克敬惟亲。民罔常怀，怀于有仁。鬼神无常享，享于克诚。天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后。

    升高，必自下，若陟遐，必自迩。无轻民事，惟艰；无安厥位，惟危。慎终于始。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。

    咸有一德