丧礼冠服

明代延续了传统的五等丧服，洪武时期颁布的《孝慈录》对五服制度做了详细的说明，《三才图会》也有相关的图文介绍。明代五服的一些细节与传统理解可能不一样，后面会附录《明史》中的文字供大家参考。

斩衰（cuī）
五等丧服中最重的一等，以极粗麻布制作，衣边不缉（不缝边）。

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齐（zī）衰
次于斩衰，为丧服第二等，根据亲疏关系分为杖期、不杖期、五月、三月。缝衣边。

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大功
次于齐衰，为丧服第三等。大功及以下都不用杖。

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小功
次于大功，为丧服第四等。

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缌麻
缌麻次于大功，为丧服第五等。缌麻质地最为精细。

衰服（斩衰）

五等丧服又称为衰服、丧衰，在实际制作过程中会有一些形制上的变化，下图根据《识小录》记载绘制。

《明史》卷六十

○服纪

明初颁《大明令》，凡丧服等差，多因前代之旧。洪武七年，《孝慈录》成，
复图列于《大明令》，刊示中外。

先是贵妃孙氏薨，敕礼官定服制。礼部尚书牛谅等奏曰：“周《仪礼》，父
在，为母服期年，若庶母则无服。”太祖曰：“父母之恩一也，而低昂若是，不
情甚矣。”乃敕翰林院学士宋濂等曰；“养生送死，圣王大政。讳亡忌疾，衰世
陋俗。三代丧礼散失于衰周，厄于暴秦。汉、唐以降，莫能议此。夫人情无穷，
而礼为适宜。人心所安，即天理所在。尔等其考定丧礼。”于是濂等考得古人论
服母丧者凡四十二人，愿服三年者二十八人，服期年者十四人。太祖曰：“三年
之丧，天下通丧。观愿服三年，视愿服期年者倍，岂非天理人情之所安乎？”乃
立为定制。子为父母，庶子为其母，皆斩衰三年。嫡子、众子为庶母，皆齐衰杖
期。仍命以五服丧制，并著为书，使内外遵宁。其制服五。曰斩衰，以至粗麻布
为之，不缝下边。曰齐衰，以稍粗麻布为之，缝下边。曰大功，以粗熟布为之。
曰小功，以稍粗熟布为之。曰緦麻，以稍细熟布为之。

其叙服有八。

曰斩衰三年者：子为父母，庶子为所生母，子为继母，谓母卒
父命他妾养己者，子为养母，谓自幼过房与人者；女在室为父母，女嫁被出而反
在室为父母；嫡孙为祖父母承重及曾高祖父母承重者；为人后者为所后父母，及
为所后祖父母承重；夫为后则妻从服，妇为舅姑；庶子之妻为夫之所生母；妻妾
为夫。

曰齐衰杖期者：嫡子众子为庶母；嫡子众子之妻为夫之庶母，为嫁母、出母、
父卒继母改嫁而已从之者；夫为妻。

曰齐衰不杖期者：父母为嫡长子及众子，父母为女在室者，继母为长子及众
子，慈母为长子及众子；孙为祖父母，孙女虽适人不降，高曾皆然；为伯叔父母；
妾为夫之长子及众子，为所生子；为兄弟，为兄弟之子及兄弟之女在室者，为姑
及姊妹在室者；妾为嫡妻；嫁母、出母为其子；女在室及虽适人而无夫与子者，
为其兄弟及兄弟之子；继母改嫁为前夫之子从己者；为继父同居两无大功之亲者；
妇人为夫亲兄弟之子，妇人为夫亲兄弟子女在室者；女出嫁为父母；妾为其父母；
为人后者为其父母；女适人为兄弟之为父后者；祖为嫡孙；父母为长子妇。

曰齐衰五月者：为曾祖父母。

曰齐衰三月者：为高祖父母，为继父昔同居而今不同者，为继父虽同居而两
有大功以上亲者。

曰大功九月者：为同堂兄弟及姊妹在室者，为姑及姊妹及兄弟之女出嫁者；
父母为众子妇，为女之出嫁者；祖为众孙；为兄弟之子妇；妇人为夫之祖父母，
为夫之伯叔父母，为夫之兄弟之子妇，为夫兄弟之女嫁人者；女出嫁为本宗伯叔
父母，及为兄弟与兄弟之子，为姑姊妹及兄弟之女在室者；为人后者为其兄弟及
姑姊妹在室者；妻为夫本生父母；为兄弟之子为人后者。

曰小功五月者：为伯叔祖父母，为同堂伯叔父母，为再从兄弟及再从姊妹在
室者，为同堂兄弟之子，为祖姑在室者，为从祖姑在室者，为同堂兄弟之女在室
者，为兄弟之妻；为人后者为其姑姊妹适人者；为嫡孙妇，为同堂姊妹之出嫁者，
为孙女适人者，为兄弟之孙及兄弟之女孙在室者，为外祖父母，为母之兄弟姊妹，
为同母异父之兄弟姊妹，为姊妹之子；妇人为夫之姑及夫之姊妹，为夫之兄弟及
夫兄弟之妻，为夫兄弟之孙及夫兄弟之女孙在室者，为夫同堂兄弟之子及同堂兄
弟之女在室者。

曰緦麻三月者：为族曾祖父母，为族伯叔祖父母，为族父母，为族兄弟及族
姊妹在室者，为族曾祖姑在室者，为族祖姑及族姑在室者，为兄弟之曾孙，女在
室同，为曾孙玄孙，为同堂兄弟之孙，女在室同，为再从兄弟之子，女在室同，
为祖姑、从祖姑及从祖姊妹之出嫁者，为兄弟之孙女出嫁者，为同堂兄弟之女出
嫁者，为乳母，为舅之子，为姑之子，为姨之子，为外孙，为婿，为妻之父母，
为兄弟孙之妇，为同堂兄弟子之妇，为同堂兄弟之妻，为外孙妇，为甥妇；妇人
为夫之曾祖、高祖父母，为夫之叔伯祖父母，为夫之同堂伯叔父母，为夫兄弟之
曾孙，为夫之同堂兄弟，为夫同堂兄弟之孙，孙女同，为夫再从兄弟之子，为夫
兄弟之孙妇，为夫同堂兄弟子之妇，为夫同堂兄弟之妻，为夫同堂姊妹，为夫之
外祖父母，为夫之舅及姨，为夫之祖姑及从祖姑在室者；女出嫁为本宗叔伯祖父
母，为本宗同堂叔伯父母，为本宗同堂兄弟之子女，为本宗祖姑及从祖姑在室者，
为本宗同堂姊妹之出嫁者；为人后者为本生外祖父母。

麻布袍
明代皇帝在先帝（后）驾崩之后，服斩衰，二十七日后除服，换素翼善冠、麻布袍、束腰绖，百日后变服如常。

素服
明代文武官员在帝后驾崩之后的二十七天内，服衰服，如果入朝或视事，用白布裹乌纱帽，穿素服、腰绖、麻鞋，二十七日除服，换素服、乌纱帽、黑角带。百日后变服如常。

麻长衫
在京四品（后改为三品）以上命妇闻丧后哭临，穿麻布大袖圆领长衫、麻布盖头，三日而止，二十七日后除服。

孝衣
即孝服，五等丧服因过于繁琐在生活中很难执行，于是民间都穿着简化后的孝服：孝巾、孝衣、麻绳、麻鞋。

孝裙
女子所穿孝服，头戴孝头巾或孝髻，穿孝衫、孝裙、麻绳、麻鞋。

孝髻
明代妇女在丧礼期间的主要首服。

白直裰
大户人家僮仆在主人丧礼期间的孝服，戴白巾、穿白直裰。