CCTV第12届青歌赛中，酒醉三分的羌族兄弟

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    倍受关注的央视“隆力奇”杯CCTV第十二届青年歌手大奖赛原生态组比赛结束了，仍意犹未尽。每场的原生态唱法，都受到观众的热捧、赞扬，叫好声一浪高过一浪，前些年，观众听惯了过去的一些歌手虚情假意的民族唱法，感到非常地腻味，早已审美疲劳，而这次原生态唱法，让观众大开眼界，突然听到原生态的唱法，都有耳目一新，让人十分愉悦的感觉，许多观众说，原生态唱法才是我们中华民族音乐的“魂”，希望中央电视台在以后的大型晚会，特别春节晚会，应该让这些代表中华民族音乐的“魂”的原生态歌手，多在晚会上出现。

在原生态演唱组的歌手中，很多来自边远的贫困山区，无论是酒醉三分上台演唱的羌族兄弟，还是能发出奇特声音的马头琴小伙，他们用最淳朴的声音震憾着观众。每次比赛中，来自四川的羌族多声部两兄弟组合身穿崭新的羌族服装，身背猎枪和短剑，抱着酒坛子走上舞台，缓缓坐下，以多声部的形式演唱着《羌族酒歌》、《取胜》、《唱不了了》，获得了现场评委的热烈掌声，观众也不住吹口哨叫好。他们这种最淳朴、最自然、最生活的表达音乐的方式给我留下了极其深刻的印象。我喜欢他们的声音原汁原味，没有受过商业音乐的污染，是来自雪山、森林、草原的音乐。

原生态唱法是今年大赛新增设的，这也使得一批从未进过艺术院校的民间歌手有了展示自己的舞台，为比赛增添了亮点，同时也引起了争议。由兄弟组合演唱的羌族多声部音乐形态为何能走这么远？据专家介绍，羌族多声部这种音乐形态是世间罕见的多音调唱法，在目前所发现的演唱形态中前所未有，所以评委们听到这种唱法耳目一新，感到震惊———这种唱法已经超过了他们对原生态音乐的想象。据业内人士介绍，这种复调唱法与侗族大歌等其它多声部的区别在于，其它多声部的高低声部是平行的，高低音演唱者严格分工，声部之间不进行交替，是相互独立的，而羌族多声部的多个声部之间互有高低，相互转化，每个声部的演唱者高低声角色是不固定的。在同一首歌中，高低声部随着演唱的旋律随时可以转换，而且十分自如、和谐，特别是专业音乐者听起来，感到很高深。这种演唱形式，不仅仅在于它的演唱难度大，更为重要的是它波浪式的演唱方式会形成一种美妙的合声效果，形成颤音共鸣，十分具有震撼力。

文化试题一直是原生态歌手在赛场上的的一个难题，羌族多声部对综合素质试题“卢浮宫、凡尔赛宫和克里姆林宫分别位于哪个国家”心里完全是“两眼一抹黑”，最后得了零分。不过余秋雨在随后点评时却站出来说话：“其实这些国家、这些宫殿，乃至这些知识，对你们来说并不重要。听了从大山深处走来的你们的歌声，再碰到这样的题目，难堪的不是你们，而是我们。”余秋雨这番话博得了满堂喝彩，主持人董卿也来现场考验评委。她指着歌手胸前戴着的一个民族饰物，“请问他们佩戴的这个银器是装什么的呢？哪位评委说？”徐沛东说是烟丝，梁宁说是药，德德玛说是祈福气的，蔡国庆说是定情物，最后余秋雨不得不给评委们打了零分。两兄弟这才公布了答案：“以前我们那个部落是打牛为生，我们上山的时候，就在里面放一些油盐什么的”。“原来是装随时可以吃的东西，我们长见识了！”董卿恍然大悟。

“原生态音乐是上天留给我们的瑰宝，如果不去发现、借鉴、吸收营养，随着社会的变迁，它将被同化直至消亡。与其让它自然消失，我们何不用一种积极的态度去传承、推广呢？” 生态音乐其不可再生性决定了其活体标本的价值，在当今文化趋同的大环境下，展示一个部族原始的音乐风情，其奇异的视觉、听觉与流行文化的审美产生巨大差异，本身就具有市场化的潜质，同时，也让原生态歌者被赋予了文化交流的使命，在国外拥有巨大的市场前景。

附：

《酒歌.取胜》

唱词汉译：

　　（厄罗纳基，厄舍纳依），

　　好男人，在面对强敌时，取胜。

　　好女人，在结婚的夜晚，取胜。

　　好猎狗，在面对獐子时，取胜。

好马驹，在黑夜爬坡时，取胜。

《酒歌.月亮升起》

　　唱词汉译：

　　（厄罗纳基，厄舍纳依），

月亮升起，一片光明。

太阳升起，一片温暖。

　　月亮的光芒，照亮大地。

太阳的光芒，温暖大地。

《酒歌.唱不起了》

　　唱词汉译：

　　（厄罗纳基，厄舍纳依）

　　人年过五十唱不起了，

　　三岁的家鸡叫不起了，

　　四岁的撵山狗跑不动了，

　　羊角花开三月快凋谢了。