求人难，借钱难，求做人家的徒弟更难。不管他是木匠师傅，瓦匠师傅，还是身怀绝技的武术高手，要想请人家甘心情愿的把自己的看家本事传授给你，先不要说你自己是不是那块材料，你如果没有不顾一切撇家舍业的决心和诚心，也是万万不可能的事情。当年孔子在曲阜杏坛授徒，至少也是要收学生“十束干肉”做学费的。当然人家孔老夫子不愧是圣人，就要这么丁点东西，就传授你修心养性，安邦治国的学问。到河南嵩山少林寺游览，我才知道了世界上最艰难，最苦命也是最虔诚的学生神光禅师，他可以说是数千年来中国诚心求法，诚心求学的第一人。这样的学生，可以说是前无古人，后无来者，神光禅师是中国佛界舍身求法的第一人。

    为了求得达摩禅宗的真传，神光禅师自断左臂，感动了达摩禅宗，收他做了徒弟。单单能有神光禅师的这份毅力，在孔老夫子的三千学生中也不一定能找得出一个两个，更不用说要去自残了。如果非要这样才能学到孔子传授的《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《射》，《数》，恐怕偌大的杏坛里，只会剩下木讷笃诚的颜回了，就连孔子自己的儿子孔鲤也早就不知逃到那里去了。如果求师学艺这么难的话，中国博大精深的儒家文化，早已销声匿迹，也许只有等那些考古学家不知在哪座古坟堆里去发掘了。

    少林寺内的立雪亭，便是为纪念神光断臂求法的事迹而建。进了少林寺的寺门，经过前后几个主殿，上的一个很高的石级，就是立雪亭。立雪亭左右两帧楹联写着：禅宗初祖天竺僧断臂求法立雪人。我想，少林寺里最有人情味儿的地方，也是最残忍的地方，就是立雪亭。任何人到少林寺游览，都会站在立雪亭这里，唏嘘感叹一番。这里的佛教是为圣人所设的，而不是为普天大众。毕竟断一条胳膊，才能学到佛教精髓，这个代价非是神光禅师这种圣人不可做到。学法不易，挑选自己的接班人也恐怕不是一件容易的事情。否则，达摩禅宗他怎么能忍心把神光禅师逼成这步田地？

    站在立雪亭的石碑前，我仿佛看到大雪飘飘洒洒，雪地里神光禅师单腿跪地，鲜血从左臂伤口处汩汩流下，血迹浸染了四面煞白的雪。红色的血，白色的雪，红与白，形成鲜明森人的对比，让人不寒而栗。为了求法，神光禅师如此自残，确实对于自己过于残忍，过于忍心。我想，就是再怎么铁石心肠的达摩禅宗，也会落泪，他心里肯定会自责，怪自己过于苛刻了吧！想到这里，不由得诌出两句诗“面壁十年一禅宗，飞雪染红立雪亭”，自己感叹唏嘘一番。

    佛教有大乘佛教和小乘佛教两派，大乘佛教讲的是普度众生，小乘佛教说的是自我解脱。其中达摩禅宗在宣扬大乘佛教方面自成一派，影响深远广泛。不拘形式教条，扬弃高深玄理，注重自我意识自我禅定，禅宗教义简易，讲的是“教外别传，不立文字，直指人心、见性成佛”的宗旨。达摩禅宗面壁十年终有所得，神光禅师终能继承他的衣钵，普度东土众生，也算是功德圆满吧。

    大乘佛教使佛教从等级森严的神教，走向了大众，在这方面，达摩禅宗的功劳很大。另外，使得这一派禅宗教义走出嵩山的另一方面的原因，也可能是得益于达摩创造的武术运动套路，武术成为了一个联系大众的媒介和桥梁。现在少林寺是河南旅游很重要的去处的原因之一，就是因为这里是武术的发源地，是武术故乡。当然，这也归功于八十年代上映的电影《少林寺》。现在少林寺里面有好多来自世界各地少林寺俗家弟子捐赠的石碑，少林寺已经成了中国武术的圣地之一。

    武术的起源和隐藏在深山大川里面的寺庙禅院有着密切的关系。和尚老道，每日除了诵经布道外，也需要活动活动筋骨，锻炼一下身体，很自然地编排出一些武术活动套路，再加上他们身居深山老林，没有别的活动，练一两套武术套路，一方面可以用来强身健体，另一方面也以用来可看庙护院，也是很有意思的事情。武术讲究的是功夫，费得是时间，除了这些吃斋念佛，衣食无忧的佛家子弟，谁还会有这些闲功夫来练这些武术功夫？

    少林寺里除了立雪亭外，还有在一处非常值得一看的地方，是刻有明朝世子朱载育所画的《混元三教九流图赞》的石碑，该碑立于明朝嘉靖年间。朱载育在画中，将佛道儒祖师非常形象生动地融于一体，形象的阐明了宗教虽有形式的不同，但就其实质而言，它们是相互补充，相互融合的。朱载育是明朝一个了不起的人物，他在音乐乐律，科学技术方面有着惊人的建树，被中外学者尊崇为“东方文艺复兴式的圣人”。真的难得，在号称“天下第一祖庭”的少林寺也刻有朱载育的画，这也可能是因为朱载育是皇家世子的缘故吧！中国有像达芬奇一样的圣人，可是中国人有几个人知道明朝的朱载育？真应该在河南建一座朱载育的纪念馆，好好弘扬他的科学技术成就，这是中国人自己的骄傲。

 

    离少林寺外不远，我们去游览了少林寺塔林。造型各异，年代不同的砖塔散落在半面山坡，和尚圆寂后所立的塔也会有因他们在世时的地位不同，在砖塔的建造规格和高低上有所差异。

    在一片松林中，隐隐约约看到一群群穿红色运动服的少年和尚在操练。跑步的，踢腿的，也有演练刀枪剑戟兵器的和尚，看来有上千人。操练声，呐喊声震天动地，气势夺人。这些不是真正的和尚，他们是少林寺周边少林武校的学生，是假和尚。河南武术人才济济，主要得力于少林寺的武术普及，现在不需要花什么大价钱，不必要付什么大的代价，就可以到这些学校里学学一些武功套路，这比神光禅师要幸运的多了。

 

 

 

    看完少林塔寺，快要离开少林寺，我记起在立雪亭想出的两句诗，又缀上两句，凑成一首游嵩山少林寺的诗：面壁十年一禅宗  飞雪染红立雪亭  嵩山塔林少林魂  震撼天地习武声