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     丧葬习俗距今已经有几千年的历史，是中华民族几千年文化文明史中的一部分，属于非物质文化遗产，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。丧葬文化，虽然经过多年的沿袭及减化，但在农村，丧葬仪式依然繁琐。

在最早的记忆里，那是上世纪八十年代，爷爷和姥爷去世时，我十一岁，爷爷的丧事我已记不清了，但姥爷的丧事我还有点印象。姥爷去世时是那年除夕的前一天，因阴阳先生说姥爷去世那天的日子不太好，所以在第二年正月初九以前都没有好日子可以下葬。那时就记得姥爷的灵柩在家放的时间特别长，然后就是晚上有人唱孝歌，孝子得扛灵幡，每个晚上半夜的时候要唱一个歌，唱这个歌的时候，孝子中女孝子要哭。虽然我对当时丧葬的仪式已全然记不得了，但是我对这种场面却产生了深深的恐惧。传说道师在晚上做道场请百客（百鬼）吃饭时，人不能在路上走，小心遇上鬼。还有很多其它传说，让我对丧葬和死这些词都产生了深深的畏惧，有一种想逃离那地方的感觉。

30年后，姥姥的去世，让我再一次经历了农村丧葬习俗的繁琐冗长。姥姥是2015年12月15日晚去世的，阴阳先生算的下葬的日子是2015年12月22日，也就是说灵柩需在家放七个晚上。

我在接到姥姥去世的消息后赶到家已是第三天。这之前，大舅去世刚下葬，因路远，我未能及时赶回去。

姥姥去世这七个晚上，院子里每晚都燃起大火，以供远乡近邻来坐夜时烤火取暖，即使夜晚不冷，也要在院子燃起大火。每晚9点左右，要给来坐夜的人做孝夜饭显示孝子的待客之道。每晚2给唱孝歌的人做饭，孝歌从每晚天黑唱到天亮，一般是七天结束，这时唱孝歌的人吃完饭回家休息。传说老人去世，来的人越多、火越旺越好，说明老人在世时人缘好。

孝歌有的是他们自己编的、有的是一代一代流传下来的。每一首孝歌代表的意思不一样，每晚零点唱的那首叫《拦马》，我不知道是不是这两个字，这首歌的意思是：孝子跪敬亡者吃饱喝好，在阴间不受饥饿。唱这首歌的时候，直系最亲的孝子要一直跪在灵前，头上顶一个圆筛子，里面是各种吃的，有一个孝子在旁边烧纸，一个扛幡，另外的孝子手里拿着点燃的火纸跟着唱孝歌的人围着灵柩转着唱，最后停下来唱一段取一样吃的放在灵前桌子上，每晚的盘子数都不一样，吃的在灵前摆放完毕，歌正好唱完，吃的要分发给现场的孝子或客人吃完，不能拿回厨房。全程大约两小时，这两小时一直是表弟在那里跪着，因舅舅身体不好跪不了那么长时间。

接下来唱的一首歌叫《游十店》，这首歌是说孝子送死去的亲人上路，让阎王、小鬼照顾好新去的人，亡者去西天要过是十个阎王设的关口，每一关都很难过，所以孝子要烧很多的纸钱，遇到过不去的关就花点钱过关。从开始唱，男孝子烧纸钱，女孝子烧香后，开始哭，现在主要是女儿们哭。唱孝歌的说停，女孝子们就停，唱孝歌的说哭，女孝子们就开始哭。母亲七十多岁，二姨和小姨也都六十多岁了，她们都有不同程度的高血压，身体都不太好。每晚我和表姐妹都让她们三个赶紧找个床睡一会儿，到零点左右她们起床适应一会儿，到两点开始，她们开始哭。每次我和表姐妹们都想劝，可是那是她的母亲不让哭是不可能的，她们一想一提说都哭，更何况是必哭的阶段，看到她们哭的上气不接下气，我们晚辈心中有种说不出的滋味。

白天不断有客人来吊唁，谁那边的亲朋好友，谁负责接待，比如，母亲和父亲负责接待我们村及我们这边的亲戚朋友。而舅舅、舅妈、表弟他们得接待所有的来客、及家里一切事情的安排、支用。尽管请了105个村里人来帮忙，但是他们只负责做饭，烧火、借桌子板登等外围事务。其他的事还需舅舅、舅妈他们来张罗。

下葬的头一天，请了道师来做道场。道师对灵屋、金山、银山等纸扎应该是施法吧，具体念的什么没听懂，孝子得磕头。到了晚上得请摆上桌子百客（百鬼），意思是让新去阴间的人不受到欺负吧，我是这样理解的呵！然后，道师找个地方，将这些纸扎烧了。女儿得哭，孝子们在点上火后得迅速离开，不得回头。

这天下午还得接献。就是带花样的馍。吹锁呐的人在旁边吹着锁呐，孝子们拿着盘子一样一样的把这些献扭着秧歌送到姥姥的牌位前，献完后，孝子们要轮流磕头。这需要一个长辈在那里指导并递香。

下葬当天，出殡后先将灵柩停在院子外，道师作着法，孝子们手里拿着一炉香跟着道师走，最后孝子们磕头。八仙开始抬灵柩上山。

尽管很多地方葬礼已改为三天，火葬的可能是一天，但是在陕南依然是根据阴阳先生算的日子来举行葬礼，短的两三天，长的达十多天。在这十多天里，无论孝子多少，都太劳人，孝子们不仅要受失去亲人的心灵之痛，还要受风俗约束而忍受体能上的考验。

我们这些孙子辈的在姥姥下葬后都不同程度的感冒、上火、身体不适，更不用说我的母亲、父亲、姨、舅他们那一辈的了。大舅先于姥姥两天去世，大舅去世后六天下葬，姥姥去世后七天下葬，孝子们白天干活，晚上守夜，丧事期间，天天如此，大多孝子一天只能睡三、四个小时，而且两个事发生在一起，亲人们连休息喘气的时间都没有。

我的舅舅在姥姥去世的第三天因操劳过度，心脏病突发去世，去世时才53岁，多么年轻的一个生命啊！就这样陨落了。我不知道舅舅是否是这种制度下的牺牲品。

我不能对这种风俗说什么，我目前也改变不了什么。

我只想说，当亲人活着的时候，我们对他们好一些，多包容一些，多关心一些，照顾好他们，让他们有个幸福的晚年这才是最重要的。

我也希望家乡的这种风俗能删繁就简，在寄托哀思的同时，让活着的人能更好的活着。