罗榕华 范明水

　　昌荣村位于沙县大洛镇东南，距镇政府所在地3公里，辖昌荣、坑底二个自然村。昌荣村是沙县唯一的少数民族行政村，也是库区移民村。

　　穿过大洛镇往尤溪八字桥方向，很快来到昌荣村村口，青瓦白墙上镶嵌“昌荣村”三个烫金大字，典型的徽派建筑风格，让人有一探究竟的欲望。村落很小，洁净,每家门前大红灯笼高高挂，甚是喜气。若在晚间，灯笼点亮，村庄亮堂起来，会让人有仿佛置身乌镇西栅一隅的感觉。

　　书香地名寓意远

　　昌荣村处处充满诗意。青砖、白墙、黛瓦，小桥流水、石径凉亭、竹影摇曳。五百岁的罗汉松屹立尾楼，几千级石阶逶迤圳尾深山；圳尾洋瀑布流水潺潺，观景台步道曲折蜿蜒。走进昌荣，犹如进入了一座美丽的乡村庄园。

　　昌荣，原名“昌蒲坑”，文革时改“朝阳”，后改为“昌荣坑”，以示“昌盛繁荣”之意。之后，分分合合，最终由昌荣坑、坑底两个自然村组成一个行政村，并取昌荣坑的“昌荣”二字为村名。所以说，“昌荣村”这个地名最早源自“菖蒲”。

　　菖蒲也叫作白菖蒲、藏菖蒲。生于沼泽地、溪流或水田边。菖蒲可以提取芳香油，有香气，是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草，备受历代文人雅士所推崇。

　　关于昌荣曾经的繁荣，老人谈话间透露了一个信息，据说当年昌荣村一村中就有“地主”十几位，昌荣村周边的水田与山林大部分掌握在他们手里。为了求证昌荣曾经的富庶，村主任卓佳榘引我们特意去村尾山顶上参观“太平堡”遗址，太平堡的土楼已毁，只剩下“圈脚”和残破的石门，石砌的圈脚显示出太平堡的外形是“前方后圆”，占地6亩多，足有4000平方米，可以想象出太平堡当年是多么庞大与雄壮。卓主任介绍，有土匪入侵，全村人可以躲进土堡，若粮食和水源充足，村民在堡内坚持一两个月不出来都没有任何问题。村里老人回忆，只要躲进太平堡，土匪几乎无功而返，唯一被攻破的一次，是因为土匪用火铳外攻时，火星子意外飞溅到土墙上的黑硝药上，引燃了硝药，而炸塌了太平堡的土墙，最后，是昌荣村送出几筐银元才换来暂时的安平。难能可贵的是，1934年5月，东方军（红军）红七军团第十九师经过湖源、大洛一带时，曾经寄宿太平堡，部队开拔后，村民发现红军有一箱子弹遗忘在太平堡内，几个村民扛起那箱子弹去追红军，直追到南霞地界才追上，红军领导知晓后，与送子弹的村民紧紧握手答谢。因为有了这次意外的“送子弹”经历，太平堡也烙下了“红色遗迹”。

　　大洛镇昌荣村全村118户，畲族占30户，人数128人，以钟姓和雷姓为主，其中钟姓25户，雷姓5户。昌荣村畲族人主居地是坑底自然村。

　　现年59岁的钟佳富是昌荣村的“老干部”，他在2000年至2006年担任昌荣村村主任，在2006年至2012年担任昌荣村村支书。钟佳富介绍说，昌荣村钟姓先祖来自大田县建设镇，雷姓先祖来自尤溪县新桥乡，两个姓氏到达昌荣的时间大致相同，约八九代、180-200年间。钟姓和雷姓聚众群居，他们至今依旧在服饰、饮食、生活上都保持畲族人的习性，特别是语言传承，他们在家族交流中保持着畲族最初的“母语”发音，在族群内尽量保持畲语交流，并从娃娃抓起，从小培养，薪火相传，源源不息。昌荣畲村人家是沙县境内唯一保持畲语交流的传统古村落。

　　畲族又自称“山哈”，是山里客人的意思，与他们的居住环境、迁徙历史有关。先来为主，后来为客，先来的汉人就把这些后来的畲民当作客人。他们有自己的语言，没有本民族的文字，通用汉字。也有借用汉字而赋予新的意义，或者干脆利用汉字部首创造新字。畲族《起源歌》里述说了其迁徙的缘由：“田差难种吃，田好官来争；官多难生养，思量再搬迁。”畲族从广东至福建、江西、浙江频繁地迁徙，采取大分散、小集中的聚居方式，在山区森林中搭寮居住。畲人在劳动和生活中，其服饰、风俗、饮食等，都非常具有民族特色。

　　畲族人民对始祖盘瓠十分崇拜与信仰。农历三月初三是畲族人祭祖的节日。每到三月三，畲族男女老少都穿着鲜艳的民族服装，聚在一起对歌，人人唱起《盘瓠歌》，歌颂始祖盘瓠的功绩。山歌从早晨一直唱到日落才散场回去。到了深夜各村寨挂出盘瓠图像，紧闭楼门。由一个人化装成道士，头戴神额，身穿神裙，手执灵刀、龙角，跳舞祭祖。祭祖时，不许外人看见，偷看是对他们风俗的不尊重，必将受到惩罚。一般是罚跪在始祖盘瓠图像前敬酒。

　　三月三这一天的晚餐，各家各户要染乌饭祭祖先，吃“山茉头饭”(山茉头系一种植物，果如黄豆大小、成串，成熟时呈黑色，以汁染饭，叫“吃乌饭”)。相传在唐代，畲族首领雷万兴和蓝奉高，领导着畲族人民反抗当时的统治阶级，被朝廷军队围困在山上。将士们靠吃一种叫“呜饭”的野果充饥度过年关，第二年的三月初三冲出重围，取得胜利。为了纪念他们，畲人把三月三定为节日，并“吃乌米饭”表示纪念。

　　畲族人喜唱山歌，不但在各种节日和喜庆场合唱歌，在日常生活中、劳动中也常以歌代话。两个陌生的畲族人，通过对歌，以了解对方的姓氏、住家以及生活状况等；男女青年以对歌来谈情说爱。

　　从腊月三十至正月初五，是畲民的过年时间。他们每天晚上都把蜡烛点到天亮，表示辞旧迎新。农历腊月三十晚，家家户户举行“红年猪”。就是吃罢除夕团圆饭，大人小孩围着锅灶，把事先备好的、干燥的一只枫树桩放到灶后的炉灰坑(火炉塘)里，盖上柴禾屑和炉灰，慢慢地烧着，直烧到天亮。烧枫树桩的意思是预兆来年养猪像风吹那样长快膘肥。其实，“红年猪”表示来年生活红红火火、更加美好。

　　畲人崇尚青蓝色，衣料多为自织麻布。男性传统服饰多为青黑或蓝色的大襟布衫；女性传统服饰多为黑色，左右开襟。装饰的花边却斑斓绚丽，多姿多彩。

　　库区移民建新村

　　昌荣是一座傍水而生的村落，门口躺着一方静谧的大水库，如同一块天然璞玉静卧屋前。昌荣村是典型的库区移民村，它的迁徙具有显著的时代特征，其迁村历史可以代表沙县水利工程的发展史。屹立在昌荣村中部的库区移民安置房便是当年昌荣村村民为官昌水库建设移民迁徙后的居住地，如今已成为该村的标志性建筑。

　　昌荣村是官昌水库诞生的见证者。官昌水库集雨面积79.6平方公里，灌溉干渠38公里，多年平均来水量6600万立方米。由沙县水电局设计。按保坝标准为“一百年一遇”标准设计，“五千年一遇”标准校核，粘土心墙土石坝，高45.65米，长147米，总库容2442万立方米。

　　官昌水库当时是沙县最大的灌溉发电综合利用水利工程。1974年12月动工，1981年10月验收，历时七年。当年沙县各有关部门组成工程指挥部，抽调劳力，最高峰上场8000人。总投资1306万元，其中国家补助478万元。库区淹地1535亩，移民664人，公路改线7.7公里。灌溉琅口、虬江、高砂农田面积1.43万亩，实灌1.33万亩；可利用落差300米，分别兴建坝后、上坂、虎跳、长红、洋坊五级电站，装机容量1.36万千瓦。

　　近年来，昌荣村依托乡村土地、古宅古树、畲族文化等优势，融入传统与现代园林艺术设计，抓好环境卫生整治、培育特色产业，做好精准扶贫，打造宜居环境，正朝着有特色的民族村稳步发展。

　　村主任卓佳榘介绍说，昌荣村新农村建设主要做了三个方面工作。一是规划靓村，共投入420余万元，打造畲族风貌建筑，完成畲族风情公园建设及修缮凉亭景观1600平方米，修缮房屋立面和改造屋面83幢，完成文化活动中心和村级指导站建设，建成民族村与省道连接线；二是产业富村，发挥自然和畲族人文风情优势，与农家乐相结合，开发“竹业观光”“畲族情缘”“水上人家”等休闲旅游项目，种植山林5690亩，毛竹420亩，柑橘120亩，整合林业资源，发展林业合作社5家，家庭林场12家；三是生态美村，设计民族村园林景观，新建绿化苗圃2600平方米，种植桂花、樱桃、紫薇等苗木16种3万余株。建立环境卫生长效保洁机制，配备保洁员3名。

　　徜徉在昌荣村的溪流、亭子、村道、柳树间，体验着乡村的淳朴与自然。两行二层高的库区安置房，一长溜整齐划一的大红灯笼；村口畬村人家，村尾昌荣亭子；溪边栈道点缀着青山碧水，官昌水库滋养着旖旎风光。如此，不禁令人赞叹曰：“昌明荣兴古韵长，勤劳智慧山里客。”