在临淄感受了波澜壮阔的大齐文化，我们意欲未尽，于是兴冲冲赶到了50分钟车程之外的青州。青州在古代可是声名赫赫的大都会。它是《尚书禹贡》中大禹划定的古九州之一。其名始见《尚书·禹贡》：“海岱惟青州”。因地处（海）东海和（岱）泰山之间，位于天下东方，东方属木，木色为青，故名青州。另据《周礼·夏官·职方氏》记载:“盖因土居少阳，其色为青，故曰青州”。

青州，上古为东夷之地。自西周灭商后，封姜子牙为齐侯，青州从此属于齐国。历史上数次易名，十二年的都城(398-410年，鲜卑族建立的十六国之一的南燕建都于广固)，曾取代临淄成为山东历史上第二个最大的城市，长达1066年的州府治所，地控山东海邦，扼守齐鲁咽喉。直到明洪武九年（1376年）山东省会迁往济南，之后青州成为一个地级市（府治），直到民国改为县级市。青州才逐渐退出历史的舞台，光辉不再的青州今天已沦落为一个经济欠发达的鲁中县级市，以致于人们已经渐渐淡忘这个历史文化名城。值得称道的是，青州古城是全国唯一一个不收门票的5A级景区，而且古城停车场免费。这是官方吸引游客的策略，当然也彰显着青州的大气。正如我们居住的古城客栈，老板无比大气地说：房间里所有东西免费；方便面/雪碧随便吃；儿童游乐场随便玩；逛古城回客栈时免费坐电瓶车！如今的青州古城旅游区面目一新，包括古城景区、云门山/驼山景区、青州博物馆三大板块。集自然、人文景观于一体，所以还是很值得一逛的。

青州古城

青州古城是山水一体的明清古城，保存完好，城建格局完整。古城里上百处古建筑凸显了宗教文化、名人文化、民俗文化、建筑文化共融共生的青州古城特色。

逛古城本来应该慢慢悠悠，吃着烤串，叼着冰棍，悠哉悠哉边走边拍。。。。可带娃的人伤不起啊，我们只能跟着娃的节奏走，注定只能走马观花。庆幸的是我娃那天心情很好，骑着滑板车在人群中乱蹿，硬是陪着我们逛完了整条街，大赞我儿。。。哈哈哈

愉快的古城之旅就从最南边的阜财门开始吧。阜财门，青州古城（古南阳城）的南大门，‘阜财’为财富充盈之意。也是古城的标志。于2013年依原貌原址修复，通高29.8米，面阔5间，为二层带围廊重檐歇山式建筑。门洞呈拱形，高约一丈，四周和基石都是青石垒砌，外层用汉白玉包裹，显得大气典雅。

城门正面题款分别为：“东方古州”，“三齐重镇”，“阜财”；背面题款分别为：云开天府，地控海邦，国泰民安。 

登城楼5元/人，据说城楼内有古南阳城的城防地图。古南阳城始建于北魏时期，初为土城，砖城建于洪武三年，城墙高12米，厚6米，长13华里零108步，共有城垛口1777个，有海晏、岱宗、阜财、瞻辰四座城门，衙署、庙宇、教堂、书院、府邸、公馆、会馆、商号、店铺、票号、镖局等罗布其中，是名副其实的“ 山东第一府城”。

青州古城牌坊

进入阜财门后就是南门大街、偶园街。看到的第一个牌坊是海岱都会，它是青州曾经作为山东一带政治经济文化中心的见证。

一路向北，路过一座漂亮的天主教堂，可惜特殊时期大门紧锁。始建于光绪元年（1875年），由中国神父王保禄所建，是青州第一个天主教堂。教堂院于1997年重建，修女院为原建筑。

尚书里坊，此坊为旌表青州进士石茂华（明嘉靖23年进士，官至兵部尚书、三边总督）而立。2014年在原址复建。

继续前行，偶园街的西侧墙上，有砖雕的青州十景：云门拱璧、驼岭千寻、劈峰夕照、范井甘泉、洋溪晚钓、南楼夜雨、行台秋月、花林野趣、地镜倒影、石涧冰帘等，有兴趣可以慢慢欣赏。

大学士坊

始建于嘉靖二十二年，是为旌表青州府诸城县人翟銮而立的四柱三门式牌坊。翟銮以锦衣卫籍举明弘治十八年（1505）进士，官至谨身殿大学士（首辅）。这是清晨6点拍的，街上的人寥寥无几。

楹联：体丽声清，廷对分差标法度；心和意密，公裁明断顺朝纲

基督教堂，始建于1910年（宣统二年），由英国浸礼会出资建造，它是山东省内至今保存完好的一处哥特式教堂建筑。

一门科第牌坊，始建于明万历年间，为旌表青州冯氏家族而立的四柱三门式牌坊。冯氏家族是青州历史上的名门望族之一。自明正德三年（1508）至明万历元年（1573）冯氏三代65年的时间内，先后有冯裕、冯惟重、冯惟讷、冯子履、冯琦、冯瑗等6人考中进士，冯惟健、冯惟敏、冯子咸等3人考中举人
北面楹联：一门风雅，多少芝兰玉树；几代书香，无穷国栋良才
南面楹联：科第连绵，彰显东州文运；事功卓著，堪称北海世家

柱国坊
建于明弘治年间，是为旌表大学士刘珝而立的四柱三门式牌坊。刘珝是明正统十三年进士，官至光禄大夫、柱国、太子太保、户部尚书兼谨身殿大学士，赠太保、谥文和，历仕正统、景泰、天顺、成化四朝，明宪宗称其为“东刘先生”，并赐印“嘉猷赞翊”。

南面楹联：忠裨于国，允称一代名臣；孝表于乡，堪称三朝元老

北面楹联：忠廉立殿堂，史称贤相，功与云山并峙；仁孝满乡里，世誉楷模，德同阳水共流 

然后就愉快地来到了古城中心，这里有一颗宋槐，也有个非常出名的煎包店。

老槐树煎包：牛肉馅和豆腐馅两种，1.5元/个。那么多人排队我是没有勇气加入的。第2天6点起床特意去买了6个，狠狠地品味了一把，厚实，馅多，确实好吃！再加4个打包带回北京当晚餐，哈哈哈。。。

大宗伯坊，始建于明嘉靖年间，是为旌表青州人陈经所立的四柱三门式牌坊。陈经乃正德九年（1514）进士，官至户部尚书、礼部尚书和兵部尚书，加太子太保。

北面楹联：大臣气度，朝堂柄政扶社稷；名士风流，海岱会集留诗篇
南面楹联：平居骨鲠，谠直敢言名已闻；立朝性澹，门无干谒廉有声

太保坊，建于明万历年间，为旌表青州人邢玠而立的四柱三门式牌坊。邢玠乃隆庆五年进士，官至特进光禄大夫、柱国、少保兼太子太保 、兵部尚书、参赞机务，死后赠太保 。
南面楹联：提封依旧三千里，社稷重新二百年  北面楹联：功高上国，名动藩邦

青州古城偶园

偶园位于柱国坊南边，偶园街197号，是康熙年间文华殿大学士兼刑部尚书冯溥的私家花园。偶园建于康熙初年，是幸存的为数不多的“康熙风格”的园林建筑。据《偶园记略》记载，偶园主要的建筑有: 一山(三峰假山)，一堂(佳山堂)，二水(瀑布水、洞泉水)，三桥( 大石桥 、横石桥、瀑水桥)，三阁(松风阁、云境阁、绿格阁)，四池( 鱼池 、蓄水池、方池、瀑水池)、四亭(友石亭、一草亭、近樵亭、卧云亭)。

对我等外行人来说，主要看点或许只有4大奇石，与中南海假山同款的假山。门票20元/人。

明代青州冯氏世家的始祖是冯裕，族众繁衍，人才辈出，世称“ 北海冯氏”。冯裕有八子：冯惟健、惟重、惟敏、惟讷，惟直等八人，其中四人成才，称“四冯”，以文学成名。惟健、惟敏是举人，惟重、惟讷是进士。冯裕的曾孙冯琦，万历五年进士，官至礼部尚书。冯裕次子惟重以进士入仕，官至行人，卒于任上。惟重生一子，名冯子履。幼孤，中隆庆二年进士，官至河南右参政。冯子履有二子，长子冯琦，次子冯珂。冯琦官至礼部尚书。冯珂的孙子冯虎臣中康熙三年武进士，不愧其先祖。冯溥是青州冯氏第六代，顺治四年进士，官至刑部士，加太子太傅，赐祭葬，谥文毅。康熙称赞他为“端敏练达”、“勤劳素著”、“辅弼重臣”。冯溥在康熙八年开始营造偶园，同时建设府第和祠堂。康熙二十三年，他获准致仕归里。康熙帝给冯溥以很高的待遇：赐宴、赐诗、赐印章，关怀宠荣备至。

四大奇石：福、寿、康、宁

假山，完全没有看出什么巧妙之处，匆匆别过吧。

司空公青州刺史临淮王像碑。又称“大齐碑”，于北齐武平四年(公元573年)立于青州南阳寺。碑阴刻“龙兴之寺”四个大字，是唐代北海太守李邕所书。碑文主要记载娄定远的事迹和南阳寺的位置。大齐碑作为目前发现的南北朝时期体量最大的石碑，有重要的文物、艺术价值，被定为国家一级文物。

位于东门大街，特殊时期不开放，无缘得进~

回族聚居区，民族特色浓郁，已有800年历史。古街一直保持原有历史格局，老店铺、青砖小瓦，古式木质板门。入选首届“ 中国历史文化名街”十强。我们竟然忘记了去这条街，功课没有做好啊！就作为下次再来的借口吧，哈哈。。。

真教寺，元大德六年（公元1302年）元相伯颜后裔所立，为全国仅存的三大元代真教寺之一，早在元代就被封为官寺。寺内有明朝朱元璋题的“百字赞”碑，历来是山东东部伊斯兰教活动中心。

青州博物馆

看过无数古城以及园林，所以我们在青州古城里并没有找到让人惊艳的地方。反而沿街千遍一律类似臭豆腐、面筋、奶茶之类的小吃店让人厌烦。所以青州博物馆的佛像让我们满怀期待。。。博物馆门票按时段免费预订。青州博物馆位于范公亭公园旁边，是一座综合性地志博物馆、也是中国唯一一家设在县级市国家一级博物馆。

博物馆门口的两座石狮子，原本都是明代衡王府遗物。青州在明代先后成为齐王，衡王的封地，目前依旧保留了不少衡王府的遗存。主要有青州博物馆门口的石狮子，院内的铁鹤，衡王府铜钟，展出的各位亲王郡王王妃的陪葬品及墓志铭。

博物馆四合院，共有八个展厅：青州历史陈列厅、陶瓷陈列厅、龙兴寺佛教造像精品厅、古代书画艺术厅、石刻雕塑陈列厅、石刻碑碣陈列厅、玉器陈列厅、青铜塑像陈列厅。我们去的时候只开放了青州历史和佛教造像2个厅。

院内有2个明代衡王府铁鹤，分别铸造于1584和1587年。

佛教在南北朝时期获得长足发展，中国的中西部先后出现了敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟。而中国的东部以青州为中心则出现了佛教艺术的另一种表现形式——单体佛教造像。最有代表性的是1996年青州龙兴寺遗址出土的400多尊佛教造像。时间跨度从北魏晚期至北宋，雕刻精美、贴金彩绘保存完好，是当年中国十大考古发现之一。特色鲜明的高浮雕背屏式造型和单体圆雕造型确立了”青州风格“的佛教艺术在整个佛教艺术中的地位。

青州龙兴寺始建于北魏，唐武则天改名龙兴之寺，明初被毁，共存世达800余年，是当时全国著名的寺院之一。出土的佛像95%是北魏（公元386年—公元534年）、北齐（公元550年—公元577年）造像，造像分为背屏式造像、单体圆雕佛造像、菩萨像、罗汉像、供养人像等。神态各异，服饰多样，堪称中国最美佛像。千年的佛陀，穿越历史的云烟，诉说着崇佛人无尽的寄托。。。

单体圆雕造像，面相方圆，表情或庄严，或微笑，或苦恼。

残缺的贴金彩绘佛像，完全可以与蒙娜丽莎媲美，号称“东方维纳斯”。每一个佛像背后都有一个故事，每一个佛像都雕刻精美，值得细细品味，就像参悟无字天书，每个人都能依稀记起历史的百转千回，感受到历史的厚重，人类的辉煌智慧以及文明的伟大！

背屏式多尊菩萨造像

北魏（公元386年—公元534年）贴金彩绘石雕菩萨立像，佛像头顶有高肉髻，表面螺纹细密，五官宽大。

北魏（公元386年—公元534年）贴金彩绘石雕菩萨立像，头戴贴金宝冠，宝缯下垂至肩。饰帔帛、华绳、璎珞，着百褶长裙，曳地，裙褶对称，腰间束带打结。面相圆润、慈祥。

东魏（公元534年―公元550年）贴金彩绘石雕菩萨立像

东魏贴金彩绘石雕菩萨立像，头戴蝉冠。玉米状的璎珞分两股下垂，在腹部连于一块玉璧中，然后下垂至腿间再上卷，裙带则系成蝴蝶结状，上面绘有精美图案，手腕上戴有圆镯。

东魏贴金彩绘石雕左胁侍菩萨像

北齐（公元550年—公元577年）贴金彩绘石雕佛立像，头上有肉髻的为佛

北齐贴金彩绘石雕菩萨立像

北齐贴金彩绘石雕思惟菩萨像，宝冠繁丽，冠前束带分佩有三颗宝珠，其上束带绘圆形联珠纹，两旁帛带结系垂遮耳前。表情生动，深入思考而有所得，微露神秘笑容。

 

托塔飞天（北魏晚期）

托塔飞天（北魏晚期）

伎乐飞天

高浮雕伎乐飞天（北魏晚期）

中分发型飞天
话说古代刻画人物衣衫褶皱有两种著名的风格：曹衣出水和吴带当风。“曹衣出水”由北齐画家曹仲达开创，衣衫紧贴人体，就像刚从水中出来。“吴带当风”由唐代画家吴道子开创，衣袖宽大，看似飘然如风佛过。而青州龙兴寺出土的北齐佛像，正是“曹衣出水”的典型代表，而且是仅此一例。

佛教手印

雕刻精美，色泽鲜艳的千年佛像让人惊叹！为什么有些佛像被毁坏了？历史上佛教在两汉之间从印度东传后，经历了四次大的毁佛运动，即历史上所说的“三武一宗灭佛”。从现在的这些造像来看，应为北宋的灭佛运动所毁。也有专家持不同观点，认为是金兵入侵所毁。

除了佛像，青州博物馆还有三大镇馆之宝：战国玉人、东汉“宜子孙”玉璧、 明代赵秉忠殿试卷。

战国玉人，国家一级文物

青州博物馆珍藏着一组共计8个玉人，1996年夏出土于青州高柳东水曲村，出土时玉人在两个方形陶盒中仰面摆放，每盒放四个，两男两女，靠盒边躺放，陶盒有盖，边长20厘米。

”宜子孙“玉璧，国内唯一一件刻有汉字的汉代大型馆藏玉璧，国家一级文物，以体形大，雕刻精湛而著称。

汉代玉璧主要用于礼仪和陪葬。“宜子孙玉璧”于1982年在青州市谭坊镇马家冢子村被发现，用上等的新疆和田玉制成，玉质温润，雕工精细，为典型的出廓璧，下为圆形，内区饰蒲纹及158个乳丁，外区饰蟠螭纹，出廓上方透雕双龙，出没于祥云之中，中央有篆书“宜子孙”三字，是“子子孙孙，宜家宜室”的吉祥用语。该玉壁保持了一种和谐统一的美感，充满着动态和灵气，是汉代玉器的上乘佳作。

明代赵秉忠殿试卷填补了我国明代宫廷档案的空白，成为海内外孤本。

古代殿试也称“对策”，就是考生在皇帝面前答题。25岁的赵秉忠在殿试中慎重用墨，一气呵成，字迹端正，无一误笔。赵秉忠在试卷中用中肯的语言，深入浅出地分析了当时的社会矛盾。其中有对万历皇帝的溢美之词，也提出了“天民说”作为此篇对策的精华。赵秉忠提出了“实政”和“实心”的论点，主张以法治国且加强道德教育。正是由于赵秉忠这一番披肝沥胆的策对，使万历皇帝朱颜大悦，朱笔钦定“第一甲第一名”，即状元。赵秉忠为官清正贤明，官至礼部尚书。

看宝之心意欲未尽，可惜同样经典的石刻雕塑陈列厅、石刻碑碣陈列厅不开放。那就留待下回吧。

驼山风景区

驼山位于青州古城西南4公里，朱峰海拔408米，因山峰盘踞对峙形似伏卧骆驼而得名。山顶上有5个开凿于南北朝末期北周到盛唐时期的佛教石窟。青州现存古迹不多，驼山石窟是青州最值得看的古迹。门票50元/人，步行大概30分钟到山顶，也有缆车直达山顶。

半山腰有明朝正德年间留下的驼山二字摩崖石刻

驼岭千寻

巨大的山形卧佛

驼峰石窟

驼山石窟位于山顶南面，共有五座洞窟和一处摩崖造像，共计造像638尊。最大者通高约6米，最小者不足30厘米，造型神态各异，种类繁多，雕凿技艺精湛。造像题材，按其形象和铭文的记载，主要有如下几类: 一是西方三圣像; 二是释迦牟尼像; 三是千佛像; 四是观世音菩萨像; 五是天王、力士像; 六是供养人像，是出钱造像的人为自己或为其亲人刻出的供养像。驼山石窟保存最多最完整的是隋代造像，共有四个窟，即第二、三、四、五窟。第五窟北面的摩崖造像中也有隋朝的造像。

第1窟，为平顶方室小型石窟，开凿于初唐（618年-712年）和盛唐（712年-762年），正面刻1佛2弟子2菩萨像。主尊面型丰满祥和，身材健美匀称，颈佩莲花瓣项链，臂带钏，胸部突出，身穿极轻薄的袈裟，结跏趺坐于束腰须弥座上，手施禅定印，为世所罕见的毗卢遮那（大日如来）佛像精品。菩萨雕像亭亭玉立，曲线优美，具有典型的唐代审美特征，被誉为“东方维纳斯”。菩萨头部饰高发髻，面相丰满圆润，项链复杂华丽垂至胸前，上身袒露，披帛由左肩斜垂，在上身缠绕飘然下落。长裙轻薄紧贴腿上，腰间裹以袜肚。它所表现出的丰满的面相，欹斜有曲线的身材，出水式的下裙等。都是唐代社会中流行美的特征。

第2窟，为平顶方室中型窟，开凿于隋开皇年间（581年-600年），正面刻1佛2菩萨像，旁壁上刻有千佛像和供养人像。主尊（阿弥陀佛)结跏跌坐，螺形发髻，面相圆润，内着僧祗支，外穿褒衣博带袈裟，袈裟上用赭石色绘出田相衣纹，手施无畏与愿印。两胁侍菩萨均戴雕刻精美的高冠。面带微笑，冠带长长的垂至肩部，颈部戴连珠状的项链，帔帛下垂于胸腹间，然后上卷至肘部，身前极细致的璎珞，由右肩下垂至腿部。长裙曳地，正中有宽博的裙带垂下。这样的衣纹和图案，为隋代菩萨造像装饰的一般特征。此窟东壁有身穿窄袖大衣的波斯供养人像，着翻领，无开胯，腰间有扣，扣下束带，带上刻连珠形图案，足着尖头皮靴。说明当时青州一带有波斯人在此活动。门边两位力士，赤裸上身，手执兵器，怒目圆睁，极富威慑色彩。

第3窟，为摩崖尖拱龛，开凿于北周至隋（557年-581年），有1佛2菩萨341千佛像，主佛阿弥陀佛高7.5米，宽4.5米，深6米，基坛高1.2米, 尖拱形顶。是山东省现存最大结跏趺坐佛像。面相圆润，螺髻，有白毫相，眉毛细长，双目微闭，目光下敛，带有沉思的神情，内着僧祗支，胸前结带，外穿褒衣博带式袈裟。袈裟上有红色彩绘。手施无畏与愿印。坛基上有6处题名，其中“大像主青州总管柱国平桑公”题记，证明该窟的开凿时间为北周末年。大像的开凿人是北周末年平定尉迟迥功而被晋升为柱国，封为平桑公，做青、荆二州总管的韦操（隋书》卷47《韦世康传》）。二菩萨头戴高冠，冠带下垂，面目清秀，颈佩如意状项圈，长裙拽地，璎珞较为简单。千佛像由小龛组成，每龛1~3尊，龛旁有造像人题名。造像雕刻刀法为平刀直切式，具有极浓的北朝风格。 

第4窟，为平顶方室小型窟，开凿于隋末唐初（611年-624年），正面刻1佛2菩萨像。主尊为倚坐像，手施无畏与愿印，造像表面风化严重。菩萨像已无法看出究竟着什么样的宝冠，仅可看到宝冠飘下的宝缯。由肩部垂下的披帛，上卷至肘部，衬托着雕刻精美的璎珞。璎珞在胸前联结于一兽头形的饰物上，然后向下分垂至上腿部。下裙已不像二、三窟菩萨那样宽博。这样的风格，虽然仍具有隋朝菩萨的许多特点，但胸前兽头形的环饰和没有下垂的裙带，以及腰部稍有曲线的样子，又具有了初唐菩萨的某些特点。 

第5窟，为平顶方室小型窟，开凿于北齐（550年-577年）时期，正面为1佛2胁侍菩萨像。主尊瘦骨清像，内着僧祗支，外穿褒衣博带袈裟，衣着简洁流畅，为北齐典型造像风格，手施无畏与愿印。

摩崖造像群，雕凿于隋唐时期（581年-907年），造型题材多样，共有佛、菩萨等造像7组15尊。

早上6点爬起来欣赏这些穿越千年的石窟雕像，空旷的山林只有我一个人，甚至石窟看门人被我从睡梦中叫醒。我像一个执念于无边佛法的苦行者，不远千里来拜谒圣迹。在南北朝我会不会是一个倡导佛法的高僧？抑或是一个技艺高超的佛像工匠？欣赏石窟的心情五味杂陈，感动佛像经千年风霜而波澜不惊容颜不改；惊叹造像之精美形象之多样色彩之艳丽；佩服雕刻者不畏艰难雕像于绝壁雕工之卓越；不解那个时代为何如此狂热崇佛并痴迷规模浩大的石窟造像工程，如南朝栖霞山石窟，北周须弥山石窟，北齐响堂山石窟，大同云冈石窟；庆幸时代之进步古迹之开放人们自由参观！

云门山风景区

青州古城南2.5公里处，海拨421米。门票60元/人，山不在高有仙则灵，20分钟可爬上山顶。相比欣赏佛像，游览云门山要轻松得多，更有游山玩水的感觉。云门山山顶有一巨大的“寿”字，号称天下第一大寿。所以来此主要目的是拜寿字，祈福全家平安长寿。

官方宣传照片~

云门山的标志—巨大“寿”字，镌刻于明朝嘉靖年间，由衡王府内掌司冀阳周全为衡王祝寿而书。坐南朝北，通高7.5米，宽3.7米，单是下部的“寸”字就高2.22米，为大个头的汉子所不及，故当地有“人无寸高”之说。此“寿”字冠天下寿文化之最，有“大寿”“高寿”之意。

开凿于北周至隋唐时期（557年-907年）的石窟造像群， 目前已被破坏殆尽，深深遗憾。。。。

主峰大云顶，有洞如门，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。始立于明万历年间，顺治庚子年重修。

西阆风亭之西有观驼台，远望驼山的最佳之处，旁边有望远镜可租看，能清楚地看见驼山山形大佛。山下规模宏大的寺院是新建的龙兴寺。

从东阆风亭北望， 青州市区尽收眼底




万春洞（陈抟洞）

由明嘉靖冀阳周全开凿，该洞高1.6米，宽1.2米，洞室宽阔，深达5米。洞里雕有宋代理学先师陈抟老人枕书长眠的卧石像一尊。在陈抟石雕像头部的上方，有明代隐士雪蓑题写的《山居吟》一首：野宿石床类洞天，斗笠脱放海东边。夜深熟睡白云起，莫管龙来榻下眠。其诗文豪放，字体刚劲有力。洞中石壁上还有明代姜寒古所作的“君睡容我醉，我醉学君睡，醒者徙纷纷，未许把同臂”等诗句，可谓脍炙人口，耐人寻味。

老百姓有云：“摸摸陈抟头，一辈子不发愁，摸摸陈抟腚，一辈子不生病”。所以不少游人，为图个吉利，已经把陈抟老祖的头和腚摸得净光发亮了。