以“NO”示好

子产是春秋时期的大政治家、思想家。他开创了古代公布成文法的先例，曾铸刑律于鼎（把法律条文铸在鼎上），提倡以法治国，反对“刑不上大夫”，是法家的先驱。公元前554年他任郑国卿后，实行一系列的政治改革，采用了“宽猛相济”的治国方略，将郑国治理得井然有序。    

子产确实了不起。然而，再了不起的人开始的时候也需要别人的帮助。子产之所以能取得后来的成就，离不开一个人的帮助，这人就是子皮。子皮是子产的伯乐和政治后台。当初正是在子皮的大力推荐和支持下，子产才崭露头角并一步步成长，直到当国执政。有一次，大夫丰卷与子产发生了冲突，丰卷实力强大，子产不得已便辞职要离开郑国，幸亏当时郑国最有实力的子皮站出来表态支持子产，驱逐丰卷，子产才得以复职。应该说，子皮对子产是有大恩的。

常言道，得人滴水之恩，当以涌泉报之。普通百姓都有这样的情怀，子产自不例外。然而，子产报答、示好的方式却与众不同。

据《左传•襄公三十一年》记载：一次，恩公子皮想推荐儿子尹何做官。没人家哪有咱今天，自己的大恩人求咱办点事，这还用多想吗？然而，子产却认为尹河没有管理的才能，难以胜任，竟没有同意。子皮求情说：“尹河谨慎、敦厚，我特别喜欢他，他也不会背叛我。你就让他去学一下，就懂得管理了。”子产回答道：“不能这样做。大凡爱一个人，总希望对被爱的人有利。现在你喜欢一个人，却把重要的政事交给他，这好比让一个不会拿刀的人去割东西，多数情况下是要损伤他自己的。今后谁还敢在您这里求得喜欢？”子产接着又诚恳地说：“您如果有一匹漂亮的绸缎，决不会让别人用它来学习裁剪衣服。老百姓的利益比一匹精美的绸缎重要多了，怎幺能让一个毫无经验的人去治理呢？如果硬要我按您的要求办，一定会造成重大损失，您是郑国的栋梁，这对您也是不利的。您对我那幺好，有恩于我，对有损于您的事情，我能同意吗？”子产的一番肺腑之言，使子皮大为感动，子皮便不再坚持让尹河做官了。

许多人读到这段历史时，都只看到了子产为官不徇私情的一面。我却不以为然。我觉得子产以“NO”示好来报答子皮的做法颇令人欣赏。

按照我们常人的思维，一个人对自己有恩，如果要报答，要向别人示好，最起码的做法就是对恩人所求的事情能办到的要办，就是办不到也要想办法竭尽全力去做。然而，子产却不是这样的人。他虽然完全能办到，却还要说“NO”。在他看来自己这样做恰恰就是报答，就是表示对对方好。

    其实，仔细想想，子产以“NO”示好来报答子皮的做法不无道理。报答就是对别人好。可是对一个人好的方式不只是顺从，也不仅仅是只说“YES”，有时候，没准反对和说“NO”就是一种最好的方式。

                                 夜半挑灯看吴钩原创