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读史有所思之12——邴吉“问牛”不“问人”
(2008-12-08 21:06:58)
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居委会大妈西汉宣帝宰相人人 |
分类： ①读史有所思 |
西汉宣帝时，宰相邴吉下班回家，路上有人打架斗殴，流了不少血。手下问他是否管一管，他哼了一声，摇摇头，继续进走。突然，他看见路边一头牛在喘气，便连忙下车详细询问牛喘气的原因。手下不解。邴吉则解释道：打架死人，那是警察局长的事情，我犯不着费这个心；按现在的时令，牛是不应该觉得热而喘气的。这说明可能有问题。万一是瘟疫发作呢？再说，牛是农之根本，牛出了毛病，庄稼谁种？人民吃饭的大事谁管？这才是我宰相最应该重视和管理的问题呀！
邴吉"问牛"而不"问人"，似乎让人有些不理解。可细一想就释然了。邴吉不是追捕罪犯的"110"，也不是救死扶伤的"120"，更不是调解邻里矛盾的居委会大妈。他是一国总理，就必须尽好总理的职责。"110"和"120"以及居委会大妈的工作该谁干就谁干，倘若他什么都"问"，什么都管，恰恰证明他是一个不称职的总理。
众所周知，无论职位高低，我们每一个人都是社会的一分子，肩上或大或小都担负着一定的社会责任。作为交警，你的职责就是维护好交通；作为医生，你的职责就是救死扶伤；作为乘务员，你的职责就是为乘客提供优质服务并把他们安全送达目的地……也就是说，谁的事就应该由谁来做，谁的职责就应该由来尽。只要大家各尽其责，"问"好自己的事情，就没有必要"问牛"又"问人"了。"问"的多了，只能证明有不少人的没有尽到自己的职责。
然而，遗憾的是我们却没有明白这一点，总是提倡凡事都要"人人有责"，人人"过问"，往往忽视了在教育社会大众尽好自己的职责上做文章。结果，由于引导上的偏差，常常出现了张三干李四的事，李四做王五的工作，一些人总是喜欢放下自己的"田"，去种别人的"田"。这样一来，"好人好事"看起来是不少，可"不务正业"的却多了；一些"田"倒是得到了耕耘，可大批的"田"却荒芜了。"人人有责"变成了"人人失责"，到头来不但什么事也干不好，还耽误了不少工夫，增加了不必要的社会成本，真是得不偿失！
邴吉"问牛"而不"问人"，汉文帝"不问苍生问鬼神"。可结果却大不相同。可见，问与不问，问什么，实在是摆在我们面前的一个问题呀……
（夜半挑灯看吴钩 原创）
邴吉"问牛"而不"问人"，似乎让人有些不理解。可细一想就释然了。邴吉不是追捕罪犯的"110"，也不是救死扶伤的"120"，更不是调解邻里矛盾的居委会大妈。他是一国总理，就必须尽好总理的职责。"110"和"120"以及居委会大妈的工作该谁干就谁干，倘若他什么都"问"，什么都管，恰恰证明他是一个不称职的总理。
众所周知，无论职位高低，我们每一个人都是社会的一分子，肩上或大或小都担负着一定的社会责任。作为交警，你的职责就是维护好交通；作为医生，你的职责就是救死扶伤；作为乘务员，你的职责就是为乘客提供优质服务并把他们安全送达目的地……也就是说，谁的事就应该由谁来做，谁的职责就应该由来尽。只要大家各尽其责，"问"好自己的事情，就没有必要"问牛"又"问人"了。"问"的多了，只能证明有不少人的没有尽到自己的职责。
然而，遗憾的是我们却没有明白这一点，总是提倡凡事都要"人人有责"，人人"过问"，往往忽视了在教育社会大众尽好自己的职责上做文章。结果，由于引导上的偏差，常常出现了张三干李四的事，李四做王五的工作，一些人总是喜欢放下自己的"田"，去种别人的"田"。这样一来，"好人好事"看起来是不少，可"不务正业"的却多了；一些"田"倒是得到了耕耘，可大批的"田"却荒芜了。"人人有责"变成了"人人失责"，到头来不但什么事也干不好，还耽误了不少工夫，增加了不必要的社会成本，真是得不偿失！
邴吉"问牛"而不"问人"，汉文帝"不问苍生问鬼神"。可结果却大不相同。可见，问与不问，问什么，实在是摆在我们面前的一个问题呀……
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