六安忠贞堂孙氏宗族志 

乐安郡六安忠贞堂原孙氏宗祠，兴建于元朝元惠帝至正年间之后，位于六安州皋西古镇苏家埠北丁家沙沟村，距今已有600多年历史了。当前欣逢盛世，民族复兴，政治清明，国家富强，人民安康，中国传统文化应当得以传承和发展。六安孙氏宗族为铭记伟大的时代，兴建恢复孙氏宗祠，并立祠志记之。

一、孙氏宗族溯源

本支孙氏宗族，起于黄帝，继于虞舜，源于陈国，得姓于齐，受姓始祖为田书也。出于器公，传于万登公、万寿公。系万登公、万寿公之后裔迁徙于古庐州西南各地也。

宗谱前序记载，公元前672年，陈厉公之子完，字敬仲，因避祸逃到了齐国，并改姓田，称田完。由于他品德高尚，齐桓公欲命为正卿，自辞之。齐景公(公元前547～前490年)时，田完五世孙田桓子即齐大夫田无宇之子田书因伐莒（ju）有功，封邑地于乐安（今在山东省博兴县北区域），并赐姓为孙。孙姓出自妫姓，属于舜帝嫡系吴兴姚氏所分支系，孙姓姓氏距今已有二千六百多年的历史。孙武、孙膑等均为其后。宗谱载明，乐安郡孙姓宗族与富春郡孙姓宗族同一始祖、一脉所系、源远流长。

唐玄宗李隆基时期天宝年间，先祖公器公任御史中丞。万寿公、万登公乃公器公所出，系乐安郡孙氏后裔，世居今山东青州麻子乡盐渡。公器公生五子，其次子简(谏)公时任东都留守太子太保生万寿公；三子范公时任监察御史生万登公。万登公，在唐懿宗咸通年间官至金吾上将军，咸通五年随岭南节度使康承训南征平交趾；咸通七年凯旋途经古徽州婺源海宁黎阳乡草市（今安徽省屯溪区黎阳镇境内）因唐祚已移、孤军难以深入，故驻军在此，授封岭南节度使辖治江南。万登公好之徽州秀美山水，奏请于上，获准遂择居于此。当朝赐名草市为唐田，为将军食邑之地也。

宋朝时期万登公所出子尚公从黎阳乡草市迁庐州，后从弟节公迁霍山，次龙公之后味蘭公从寿州迁往霍山。万寿公所出老政公支下尚仁公后裔从寿州迁往霍山；元朝顺帝时期，万登公所出子尚公支下祖荫公与其弟祖英公从庐州前往六安戚家畈等地。自隋唐以后，万寿公、万登公后裔陆续迁徙，滞留皖西定居落户的多以选择在山区或乡下，且落户在六安市原六安县、霍山县境内的居多；一部分分散在舒城、金寨、潜山、岳西、肥西等地世代繁衍生息至今。

本支孙氏宗族在联族联祠融合中壮大，乐安孙氏的其他支系在不同时期的联宗合族。在光绪30年9月，映雪堂先人炳忠、奉璋、哲夫、墨林、桂山、克家、益三、立诚等八位先生，务本堂先人学义、学彩、学长、学祥、律三、世林、宏彪、鼎三等八位先生，崇德堂先人世秀、世俊、成虎、成道、世端、维道等六位先生立合同，联宗联祠、三堂合一、续谱立祠。当今孙氏宗祠“忠贞堂”是其所立也。

二、近代七次续谱

本支孙氏宗谱，承传于清朝康熙初年。是先祖贤达鑑堂公，依据上祖所传宗谱手录数帖传承于后世也。

乾隆初年，第一次创修宗谱由各支自修。万登公支系有先祖德溥公主修；万寿公支系有先祖尚仁公主修。

道光初年，第二次各支重修支谱。有先祖尚珍公、正本公、大圻公等人统筹重修。

咸丰年间，曾经有先祖芳亭公、丽夫公、翼亭公、礼门公等人倡议重修家谱，后因年荒兵乱搁置停修。

同治十年，第三次合修宗谱，经正昶公、大忍公、大蔚公、元恩公、元肇公、元润公等先祖倡议合修并总理、监修事务；众多先祖贤达参与本次宗谱续修事务。

光绪三十年，第四次合修宗谱，有炳琮、永芳、启先、启宇、启友、启翰、启嗣、启明、盛道、盛宏等先祖领事，在霍山县山王河镇重修家谱。参加本次修谱的先祖贤达众多。

民国32年，第五次合修宗谱，有先祖盛仁、盛霖、嘉璵发起，各房长在霍山县山王河镇福泰老店商议续修家谱事宜，随之有本族贤达众人续修本次家谱。

中华人民共和国建国后，在国家解放思想、实事求是、深化改革、建设小康的伟大旗帜下，经济社会有了前所未有的进步。孙氏贤达继承历史传统，怀着先辈夙愿，历经千辛万苦，先后完成第六次、第七次宗谱续修大业。第六次修谱由孙氏宗族贤达孙盛国、孙盛治、孙盛耕、孙嘉全、孙嘉彬、孙嘉朴、孙裕祚、孙谋洲等位先生负责续修。第七次修谱由孙氏宗族贤人孙嘉锋、孙嘉儒、孙嘉朴、孙谋好、孙谋琢、孙裕祚、孙谋洲、孙承明等位负责续修。

近代七次修创家谱功德人士，除本祠志列明众主导者外，还有记录在历次孙氏宗谱中的为续修家谱做出贡献的众多贤达人士，他们值得后世永久的称赞和缅怀。

三、兴建孙氏宗祠

据孙氏宗谱记载，孙氏原宗祠，位于原称皋西段排洪保丁家沙沟村落（现韩摆渡镇苏北村苏北小学北侧）；咸丰七年（1857年）太平军将领李秀成与捻军将领张乐行六安霍邱联合组成对抗清军联盟，在与清军交战中为消灭躲藏在孙氏宗祠中众多士兵，放火烧毁宗祠。一百五十六年来，由于内战和国外入侵等因素，孙氏恢复重建宗祠的愿望一直难以实现。自古以来，个人、家庭、宗族、民族、国家，都是命运共同体。而今，国家更富强，人民奔小康，国家明史，地方立志，宗族修谱，传承中华民族文化。本支孙氏宗亲推选孙嘉林、孙谋林、孙谋好、孙裕文、孙谋琢、孙谋志、孙谋照、孙谋庆、孙裕杰等九位贤达人士成立“孙氏宗祠（忠贞堂）筹建委员会”从动议建设孙氏宗祠，到募集资费立项兴建，历时三年多时间，一个占地面积为1733.33平方米，建筑面积为700平方米的孙氏宗祠在毁于战火的150多年后兴建竣工，终于在2014年10月1日典礼落成。

四、孙氏家训沿袭

据孙氏家谱序言云，六安忠贞堂孙氏宗祠以《圣谕十六条》为治家训词。此是清朝康熙大帝时期发布，主要是对所有家族内部进行规范约束，达到自治管理的目的。其具体内容如下：

敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦。

重农桑以足衣食，和乡党以息争讼。

隆学校以端士习，尚节俭以惜财用。

讲法律以警愚顽，黜异端以崇正学。

务本业以定民志，明礼让以厚风俗。

训子弟以禁非为，息诬告以全良善。

完钱粮以省催科，诫窝逃以免株连。

解仇愤以重身命，联保甲以弥盗贼。

2014年10月，六安忠贞堂孙氏宗祠正式落成之后，当地政府等宣传部门领导路过宗祠进行视察，并对本祠《圣谕十六条》家训提出看法，认为过去的家训比较刻板了，要结合本祠历史，赋予当代社会时代新意，符合新的发展观念。而后，经过家族合众研究，同意进行修改，但要有原家训的基本内涵。结合《圣谕十六条》涵义，形成新的家训。其内容，除“乐安世泽渊源长，文韬武略能安邦。崇德映雪合务本，联宗立祠忠贞堂”交代不要忘了渊源和使命，牢记“忠贞堂”堂号来历之外，其余内容主要是训导孙氏族裔如何立命做人的。2017年，民国国父孙中山孙女孙穗芳博士从美国夏威夷专程送孙中山铜像（国内顺序第199尊）赠忠贞堂孙氏宗祠时，看后极为称赞。随行的中山陵纪念馆等有关文化界人士，也对此十分肯定。普遍认为，本孙氏家训符合当代精神，具有正能量的。其训词如下：

乐安世泽渊源长，文韬武略能安邦。

崇德映雪合务本，联宗立祠忠贞堂。

教育传承德为上，勤学善问心智广。

修身齐家和为贵，尊长爱幼孝行长。

中正仁和蓄涵养，宽仁厚达聚光祥。

清贫明理思创举，富裕知恩报梓桑。

立业根基农工商，诚信固本应超常。

遵纪守法循大道，师范楷模秩规章。

志存高远敬大业，济世兴邦勇担当。

以上所撰，虽源自家谱，引自史料，但难免存在瑕疵疏漏之处；在此，吾等诚惶诚恐，拜请祖上神灵恩恕，恳请今后贤达补正。谨此。

            乐安孙氏八十六代孙  孙谋胜百拜谨撰

             二0一五年三月十六日