女儿给我推荐了一本她上高中时读的课外书，她是和着泪水读完的----《穆斯林的葬礼》。

 

我把一盒“心相印”的面巾纸放在了手跟前。刚看完前五章，可能还不到滴泪的章节吧。倒是回族人民的凝聚力和对穆斯林的虔诚令我感叹不已。

 

《穆斯林的葬礼》是一部长篇小说，荣获第三届茅盾文学奖。作者是回族女作家霍达。

 

《穆斯林的葬礼》描写了一个穆斯林家庭，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

 

虽然刚看了一少半内容，就已经感到了作者文学创作的才能和史学的渊博。细腻的笔触塑造了栩栩如生的人物，场景。再现了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，奇异而古老的伊斯兰文化。

 

在我的印象中，只知道回族人不吃猪肉，男人戴一顶医生那样的白帽，还有清真寺。

看了《穆斯林的葬礼》随着作者的描写，捋了捋回族人的一些风俗习惯，让我见到了一个神奇而伟大的信仰穆斯林的民族。

 

在中国，信仰伊斯兰教的有包括回族在内的十个民族。“回回”没有自己的语言文字，他们基本上使用汉语和汉字，但是其中经常夹杂某些不肯割舍的阿拉伯语或波斯语词汇。

 

穆斯林者见面互道问候语时是，微微躬身，右手抚胸，道一声：“按赛俩目而来坤！”（求真主赐给您安宁！）；对方也是右手抚胸，微微躬身：“吾而来坤闷赛俩目！”（求真主也赐安宁给您！）

 

《古兰经》明文宣称：“万物非主，唯有安拉！”。

穆罕默德创立了伊斯兰教。

“伊斯兰”----阿拉伯语“顺从”。
“穆斯林”----顺从真主的人。

 

-----穆斯林葬礼上的祷辞：

啊，安拉！宽恕我们这些人；活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年人，男人和女人。
啊，安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他或在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死于信仰之中。
啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来作试验！

 

大约远在公元七世纪，一些头上缠着白布的阿拉伯商人来到了东土大唐并留下来了。一二一九年成吉思汗率兵西征，一二五八年旭烈兀攻陷巴格达，信仰伊斯兰的各民族的土地被蒙古陆续占领，征服者强迫被征服者大批迁徙东方。元朝的官方文书称他们为“回回”，他们本身也以“回回”自称，一个新的民族在东方诞生了。

 

虔诚的穆斯林每天都要像真主做五次礼拜：日出前的晨礼（榜答），午后的晌礼（撇什尼），太阳平西时的哺礼（底盖尔），日落黑定前的昏礼（沙目），夜间的宵礼（虎伏滩）。
每次做前都要“大净”：洗手，洗脸，刷牙，漱口，清鼻，用湿手抚摸头发，洗脚，洗下身。
然后，在铺了席子的地上面对圣地麦加的方向肃立，两手举到耳际，表达自己的诚意；鞠九十度的躬，感念安拉；叩头，前额和鼻尖着地，表示五体投地地拜倒在安拉面前；然后，长时间的跑坐，并从头循环数次。在一丝不苟地完成这些动作的同时，还轻轻地念诵着阿拉伯语的赞辞：

“一切赞颂，全归安拉，全世界的主，大仁大慈的主，报应日的主。我们只崇拜你，只求你佑助，求你指导我们上正路，你所赐福的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。
主啊！你是调养我的主，除你而外，再没有主，你造化了我，我是你的仆人，我尽力地遵守你的旨意。。。。。我承认你对我的恩典，我供认我的罪过，你饶恕我吧！除你而外，无人能饶恕罪过！
主啊！你以雪水，冰水洗涤我和我的罪过吧，犹如你使油污的白布复归为洁净；你让我的罪过远离吧，犹如你让东方和西方那样分开！”

 

“克尔白”是穆斯林尊贵的天房，远在阿拉伯的圣地麦加，全世界的穆斯林一日五次的礼拜都朝着那个方向；每一个穆斯林一生之中，如果条件许可应该前往克尔白朝觐一次。每年的伊斯兰历十二月上旬，来自世界各地的穆斯林，远离家乡，成群结队，有的步行，有的骑乘，有的沿途经商，有的一路乞讨，奔向日思夜想的麦加，虔诚受戒，脱去衣服，以白布遮身，环绕天房克尔白，亲吻“天手”黑石。人们如醉如痴，泪流满面，从此获得了安拉的宥赦，求得死后进入天园的门券。这是穆斯林最崇高的愿望，真正的归宿，无上光荣！

 

伊斯兰教的葬礼是世界上各种族，各宗教中最简朴的葬礼，没有精美的棺木，没有华贵的寿衣，没有花哩胡哨的纸车，纸轿，纸人等。没有仪仗，没有吹吹打打的乐队。。。只有三十六尺白布裹身，一心归主的穆斯林。

 

一个穆斯林死后，他的同胞会自动前来送行，哪怕是一个饿死途中的乞丐，也会有人把他埋葬。

 

这就是我从《穆斯林的葬礼》这部书中所认识的回族人民的生活习俗。

 

中国的五十六个民族蕴藏着多少神秘和人文景观，汇聚成了华夏的博大精深和源远流长啊！