“阎政治”有了接续点  鲁能“两个足球”值得借鉴

张志威

足球的外行阎世铎在任中国足协常务副主席时，提出了“文化足球”和“人民足球”两个概念，“阎政治”的美誉也因此得以颂扬。

若干年后，其实也就是五年以后，被足球业内、外人士当作笑柄的阎世铎略带政治色彩的“文化足球”和“人民足球”，终于有了接续点。

鲁能成功的经营模式和中超“异类”逆势打造黄金球市的经验，恰恰就是与“阎政治”的足球理论不期而遇，形成了黄金交汇点。这为“不是庐山真面目，只缘身在此山中”的俗语作了很好的诠释。

外行并非不能领导所谓的内行。“阎政治”关于“文化足球”和“人民足球”的理论，通过鲁能不期而遇的成功实践，还可以说明这样一点，那就是“外行看热闹，内行看门道”的观点并非放之四海皆准。

关于文化足球

2001年1月13日，上任不到一年的时间的阎世铎针对足球职业联赛中存在的问题，在深圳足球工作会议上提出了“固本培元、调整结构”的思路，并提出了“人民足球”、“文化足球”两个概念。

2006 年，鲁能的成功实践证明了阎主席的高瞻远瞩。首先让我们以鲁能的成功经验证明“文化足球”的论点。

据新浪网报道，就在鲁能夺得联赛冠军的前不久，一套名为“鲁能足球文化”的系列丛书开始对外发行。丛书包括《鲁能足球文化大纲》、《鲁能足球文化概要》、《鲁能足球礼仪》、《鲁能足球格言》、《足球偶像语录》、《球星之路》六本，系统阐述了鲁能足球文化建设的基本理念和远景。

文章评论道，丛书的发行，直接反映出了鲁能俱乐部对于营造足球文化氛围的看重。正是由于鲁能的不懈努力，才令济南，乃至整个山东省有着目前国内最出色的足球氛围。

立志打造百年俱乐部的鲁能足球文化很值得借鉴。虽然鲁能的足球文化还不系统，比如打造球迷文化也是俱乐部足球文化的一部分，尽管《鲁能足球礼仪》、《足球偶像语录》等出版了，但是最重要的还是落实。

比如说赛场上故意伤害的犯规、追逐裁判的行为等等问题，这些不良的现象都是与打造百年俱乐部，和足球文化格格不入的。

前任足协阎世铎主席在最近接受央视面对面采访时说：巴西人称，巴西的足球是文化，中国足球是胜负。这句话是中国足球从业者非常值得认真思考的一个问题。

关于人民足球

阎世铎说，“人民足球”就是针对我们所有干足球的人都要对球迷负责而言的。在有的足球比赛中，不文明的表现，在场上打架，骂人，甚至出现不公平的比赛，有些比赛打的一点没有激情，就不是对球迷负责。

鲁能俱乐部除了加强后备人才的培养，通过鲁能足球学校为鲁能一线队不断地输送人才外。还不惜从大连，以及全国其他地方引进优秀的青少年球员。像很小的时候就从大连来到济南的周海滨和崔鹏。

坚持不懈地开展洋务运动；不断用重金囤积国脚，购买球星，保证球市，是打造鲁能“人民足球”的重要环节。2003年、2004年、2005年连续三年累计花费了过千万元人民币的转会费，分别转进了李金羽、郑智、李雷雷。不过鲁能的银子并没有打水漂，这些银子除了助鲁能提前六轮夺取冠军外，还极大的刺激和提升了济南球市的人气。

人民喜欢不喜欢，人民满意不满意，是衡量“人民足球”最有说服力的标准。据有关资料显示，今年鲁能队主场平均观众人数达到了34000人以上，据全国之首。

当然，不论“文化足球”还是“人民足球”，没有钱是万万搞不成的。对于资金匮乏的中国绝大部分足球俱乐部而言，“文化足球”“人民足球”只是可望不可及的梦。

阎世铎的“文化足球”“人民足球”说到底在中国就是金钱足球。鲁能俱乐部与阎世铎“两个足球”理论的黄金交汇点，其实也仅仅是特例而已。

不过，尽管是孤证，通过鲁能俱乐部的崛起，最起码可以证明一点，存在就是合理的。或许当中国足球俱乐部的经济实力都能与鲁能比肩时，我们可以看到“阎政治”的“两个足球”大面积开花结果的那一天。

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