黄宗羲（1610—1695），

别号梨洲老人、梨洲山人。浙江余姚人。明末清初经学家、地理学家、天文历算学家、启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。 

康熙二年（1663年）至十八年（1675年），黄宗羲于慈溪、绍兴、宁波等地设馆讲学，撰成《明夷待访录》《明儒学案》等，其中朝中屡次招其出仕，皆推辞不就。康熙三十四年（1695年），因病逝世。黄宗羲的新民本思想集中体现在1653年写下的《留书》和1663年在《留书》基础上扩充而成的《明夷待访录》。为纠正当时流行的空虚学风、倡导社会变革提供了新思维。

其著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》等作品，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家。

全祖望（1705－1755），

字绍衣，号谢山，浙江鄞县（今宁波市海曙区洞桥镇沙港村）人。

清代著名史学家、文学家，浙东学派集大成者，享有“布衣太史”、“史学大柱”的美誉。 

雍正七年（1729年）贡生。乾隆元年（1736年）举荐博学鸿词，同年中进士，选翰林院庶吉士，为李绂所重用。次年，因李绂与张廷玉不和，散馆后以知县任用，遂愤而辞官返故里，专心著述，不复出仕。曾主讲于浙江蕺山书院、广东端溪书院。

其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。主要著作有《鲒埼亭集》《困学纪闻三笺》《七校水经注》《续甬上耆旧诗》《经史问答》《读易别录》《汉书地理志稽疑》《古今通史年表》等。

是对浙东地区古代学术的总称，侧重于经学与史学方面的成就。

最早见于黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》一文，指自王阳明至刘宗周的明代学术。

经后世学者诠释，其内涵不断增加，亦包括南宋时期的金华学派、永嘉学派和永康学派。

当前，学界并未对浙东学派这一概念达成共识，还出现与浙东学术、浙东史学等概念混用的现象，但大多认可存在南宋浙东学派和明清浙东学派。