1978年在湖北随县（今随州市）城郊擂鼓墩发掘的曾侯乙墓是一座2400年前的诸侯国君的墓葬，墓主人为战国早期曾国国君乙。此墓葬出土多种文物万余件，其数量之大，种类之多，价值之高，保存之好，轰动海内外。

下图：铜九鼎八簋 ，鼎 供奉牲肉， 簋 供奉食粮，是最重要的祭器。

下图：彩绘二十八宿图衣箱 （长71，宽47，高4.5cm）木胎，挖制辅以斫制。
下图：两两成对的盛酒器——透雕漆木禁。先秦时，壶主要用来盛酒，禁用来承放壶等酒器。

下图：金器。

彩漆木雕龙风纹盖豆，由盖和身两部分组成，盖、盘、耳、柄、座均为雕刻而成。盖顶中心浮雕相互盘绕的龙纹装饰，两耳则浮雕成龙形兽面形象，纹饰刻画细致入微。在彩绘云纹和变形凤纹的共同映衬下，盖顶盘错的龙身宛如游走于云鸟之间，形象若隐若现、呼之欲出。战国早期漆木器多以仿青铜礼器的风格出现，这件漆木豆即是如此。就其胎骨与造型的精美程度而言，堪称战国早期的漆工艺佳作。

 

透雕漆木禁，先秦时，壶主要用来盛酒，禁用来承放壶等酒器，勺则用来自壶中挹（yì）取酒水，三者组合又可在祭祀活动中充当成套礼器。承酒具之所以被称为“禁”，是因为周人鉴于夏商末君嗜酒亡国的教训，发布了中国最早的禁酒令，规定国人只在祭祀时方能饮酒。因而“酒禁”之名实则告诫国人要“以酒为戒”，这与现代香烟盒上所印“吸烟有害健康”的提示有异曲同工之妙。

古代举行祭祀礼仪时，多用双壶双酒，并附二勺。尊者处尊位，以禁承两壶置显处，一酒一玄酒（从河或井中取出的新水）；卑者处卑位，置两壶皆有酒。玄酒虽不能饮用，但须置于尊位，以示不忘古。故而史籍中有“尊于宾席之东，两壶斯禁”的记载。楚墓中随葬的壶、禁多为青铜器，这件透雕漆木禁为罕见的艺术珍品。它由整块厚木雕成，禁面阴刻云纹加朱绘，四角浮雕龙纹，四腿雕成兽形，可见楚人对禁的制作非常重视和考究。楚墓中常见成双成对的壶置于禁上，这正是当时双壶双酒礼制的最好注脚，说明楚人在礼仪活动中遵从周制。

 

 

 

曾侯乙墓展览陈列了该墓出土的最有代表性的文物，展现了2400年以前人们的精神世界和物质生活。陈列分祭厅、青铜器、兵器、车马器、竹简、漆木器、金玉器和乐器八大部分，共展出最具代表性的文物360件。其中，造型奇妙、工艺精湛、纹饰华美的青铜鹿角立鹤、联襟大壶、尊盘、鉴缶；迄今仍很锋利的多戈戟和三角剑形的殳；包容文字资料颇多、又系我国最早的竹简；重达2156克的特大金盏；制作方式与风格迥异于楚、秦的漆木竹器等，均是考古中所罕见的珍品。尤其是乐器展品中的一套青铜编钟，更是无价之宝。音域宽广，音色优美，可以演奏中外各种乐曲，被誉为世界音乐史上的一大奇迹。

 

曾侯乙，姓姬名乙。战国时代曾国（今湖北随州枣阳一带)一个名叫“乙”的诸侯。