娄山之光
大娄山在中华文明的进程中，从来都是同步的，在历史的不同阶段，都闪耀着文化之光。
原始社会，二十多万年以前，中国猿人的进程缺了一段，在桐梓的岩灰洞，桐梓人补上了这一段，在这大娄山的洞穴，燃起了文明的火光。
先秦时期，黔北高原草木榛榛，鹿豕狉狉，被称为鬼方、鳖国和夜郎，但是尧龙山昂首向天，迎来了圣尧之光，尧之中道不只照耀了中原，也让这边鄙之地阳光灿烂。后来的遵义，遵道行义，成了《尚书•洪范》“无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路”的现实；还成了黄石公《素书》绚烂的“遵义章”。
宋明时期，大娄山脚下的播州，在土司们“喜儒而好礼，乐善而种德”之精神引领下，以“尽臣节，隆孝道，守箕裘，保疆土，从俭约，辩贤愚，务平恕，公好恶，去奢华，谨刑罚”之家训，促进了这土司王国的兴盛繁荣。特是在土司杨斌时期，与王阳明同时的颠仙，其文化精神如鸾凤高翥，颉颃于王阳明之心学。颠仙之心有理，致精一，烛机行诚、洞微守正如同王阳明心学的另一种表达方式，他的多教融合更是走在时代前列，为中华文化之大同提供了新的见识和进路。
晚清和民国年间，沙滩文化人郑子尹等实事求是，浙大文军西迁的求是精神，特别是红军长征路上的实事求是，更是将西方马克思主义哲学和中国实际、中华文化结合起来，把中华精神推到了一个崇高的境界。如果说王阳明文化是悟中华文化之道，毛主席领导的红军长征就是行马克思主义实践哲学之真理大道，红军“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，创造了世界文化的伟大奇迹。
大娄山因为这些历史的荣光，也像三山五岳一样耸立于天地之间，成为中华文化和中华精神的天柱。当历史旋转到新的文化时代，大娄山儿女，也深深明白并崇信易道之天地精神，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，一定会成为新时代之光，一定会创造新的娄山文化，一定不辜负这大美的时代，一定会为人类作出更新、更大、更美的贡献。
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…