拜吕坤墓

这一次到商丘，其目标主要是吕坤，它是王阳明后出现的伟大的思想家。我给商丘的人说，你们这里有许多不得了的历史名人，但是真正有崇高而系统的思想的，还就是这一个吕坤。11日早上7点出发，今天的事情就是去寻找吕坤的遗迹。可是在商丘，问十个人，十个人都不知道吕坤，只好到宁陵县去问。

商丘到宁陵有40多公里，坐上宁陵的汽车，便向司机和乘客请教，司机说他知道吕坤，他老家的遗迹已经一点没有了，有一个大坟墓，叫做吕坟。不是我在书上看到的在明代归德府宁陵（今河南商丘宁陵县）吕大庄，也不在他的原籍宁陵县何庄，而是在吕坟村。那个地方的人，大约是为了纪念他而改此村名。司机还说在县城下车，到吕坟的路还有很远，到时候他叫我下车。

到县城的路况很差，路上还遇到堵车。穿过县城，在县城的边缘地带的一个十字路口，司机叫我下车。下车以后，很久都没有遇到出租车。后来总算遇到一辆三轮出租车，司机对吕坟很熟悉，但他的价格说得高高的，我有一种宰人的感觉，但又怕他不干了，没有人去，便答应了他。

车子走了很长一段大路，之后又拐进一段田间小路，之后司机也记不太清楚，问了一个老乡，说了一些我不太懂的地方话，之后又拐进一段更小的路，我有一种上当被人拐走的感觉。这里是宁陵县阳驿镇吕坟村，但是不见村庄，就是人家户也很少，过了一会，总算远远的看见了一个大的牌门。牌门前有一块商丘重点文物保护单位的碑石，牌门进去，长长的水泥路道，晒满了玉米、花生等粮食。路的两边有许多石碑，还有一些石雕，是仿皇帝墓道的建筑，但是这一切都显得非常粗糙，应该是吕家的后人自己做的一些建设。

路的尽头处坝子大了起来，吕坤的墓用石头包了起来，墓前是拜台和墓碑，墓碑还算高大，上书“明诰赠刑部尚书新吾公暨于夫人合墓”，新吾是吕坤的号。墓碑、拜台以及家训碑、吕氏孝睦房训辞等都是新的，显然是最近所为。吕坤墓的后面，还有许多吕氏祖坟。墓道两边还有许多石碑，是吕坤研究会立的，记载了活动的情况。这个研究会好像是民间组织，影响不是太大。

拜完吕坤墓，并照了像。司机姓葛，他非常热情，还给我联系了吕氏家人吕玉忠的电话。这时候，我才仔细打量了一下司机，他真有北方人的那种憨厚朴实，我的猜想都是一些南方人的小心思。而且，他给我要的车费，完全是很公道，遇到一些精明的南方人，可能真的会宰人的，可是他没有，而且总是微笑着，态度非常友好。

我不禁想到吕坤，这是一位具有中正精神的大文化人，他将尧舜禹、文王周公、孔子子思、孟子荀子的中文化思想高高举起，到了至上的境界。吕坤的精神一定是给了这一片土地影响，或者是这一片土地，就是会养育出一种纯善的美好精神。回来的路上，想到许多无知的权贵都被抬得很高，其遗迹也保护得好，而吕坤墓竟然是这样的荒凉，情绪有些怅然，吟了《拜吕坤墓》一绝：

人间经典呻吟语，谈道论德言大中。

千古诗文悬日月，一堆坟土坠虚空。

10点回宁陵县城，没吃饭，坐车又往商丘赶，12点回市火车站住地。一路上，有了深深的感触，真正的文化，常常不是在大的政治、经济中心，这些地方已经被强大的世俗力量挤压了文化，文化很难健康自由的生长。许多的文化人都生长在山野，他们就像肥沃土地上生长的花木，常常能够自由的展开，烂漫的开放，比如季札，比如吕坤，比如朱光潜。

下午准备去拜访一些商丘市的文化机关，走访了社科联、文联、政协文史委，但是都让我非常失望，他们对于吕坤都非常陌生，特别是年轻人，就像我在说天书。我在文联翻了几本书，有的文史资料只字未提，有幸的是有三本书（《名人与商丘》、《商丘德文化》和《殷商文化》）还有介绍，我把它们照了下来。