念佛人生之一
(2022-08-23 13:55:54)
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念佛人生
船
一
中国传统文化的主要内容,应该是儒释道,有人将它比喻成中华文化的三只鼎足,是它们撑起了数千年的中华文明。对于这三种文化,我一直葆有深深地敬意,一直在学习它们的路上。
这三种文化有星罗棋布的物质遗存,也有浩如烟海的精神遗存。三家的物质遗存,也就是以物质化的圣地园林保存的文化地,儒家的孔子、孟子、朱熹、王阳明等,道家的老子、庄子、玄武、张道陵等诞生、悟道、传道的地方以及佛教在中国的众多道场,我去过了许多。在行走游学的过程中,写了许多的诗文,获得了众多的感悟。
除了在人间的圣地行走,我还在精神的书山、学海里面攀登、泛舟,一次次的山重水复,一次次的柳暗花明,我的精神已得以一次次的飞升超越,不断进入更加高远的世界,领略到天地宇宙、人心人性的壮美风景。这一种物质与精神世界的游学,我是乐此不疲,现在还在这悠悠的道上,屈子的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,已经成了我生命骨子里面的东西,我愿永远怀着这一种精神,走完我的这一生。
回望来路,每一种行走,真有许多值得回忆的东西。昨天在回龙寺听福建的师傅讲《楞严经》片段,不禁回忆起了此生念佛的经历,有了这一种想法以后,就不能自已,便去翻一些过去的文字、图片以及经典,记忆的闸门就这样打开了……
与佛结缘,最早的记忆有这样一个故事,出自清代彭端淑《白鹤堂文集》的《为学一首示子侄》:蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
这一篇文章是中学课本上的,在阅读的时候,我认识了书中的南海普陀山。一个穷和尚,凭一瓶一钵到了千里迢迢的普陀山。这个普陀山是佛教的四大名山,有东海一枝花之称,于是便成了我心中的向往的圣地。1986年7、8两月,我在外旅游了一个多月,从长江三峡经洛阳、北京、承德、泰安、南京、上海、苏州、杭州、绍兴,最后到了普陀山。佛顶山上了望到大海壮美的景观,我在日记里面写道:脚下是郁郁青青的山坡,远望是无边无际的、与碧蓝的天空浑然一体的、宁静而悠远的大海,大海里面有大大小小的岛屿,有的如乌龟,有的如游鱼,有的如传说中的鲲鹏,我想起了曹操了《观沧海》,想起了王勃的“秋水长天共一色”…… 这是我第一次亲身观看大海,不禁感叹在大海的面前,一个人多么的渺小啊;大海的胸怀无限的坦荡,而人的心眼常常是狭窄的,我们多么需要大海一样的坦荡啊……那一天那一刻,我便深深爱上了大海!我还感叹,人们忙忙碌碌沉溺于俗世的浊流之中,居然普陀山十大景观没有一个“佛顶观海”,我观看大海只有一个人,油然让我感到了我生命的独立和清醒,还感到让人们不再沉迷,清醒独立之重要……
那一次除了看见这真真的自然的大海,我还看见了佛法这个大海的一角,认识到佛法对于我们生命的重要意义。对于佛教文化的兴趣,当时有这样一个机缘,我的日记里面没有记述这一件事情,但是我至今仍然记得非常清楚。岛上的人给我说,有一位老和尚,一百多岁,因为念佛,她的头发白了又转青了,而且面色犹如婴儿的肌肤。我看见了这位和尚,穿着青布袈裟,举止温文尔雅,与众人坐着,面色祥和,少言寡语。我想,佛法还有这样的养生作用?以前我在书上看到的佛法,都是一种迷信,一种唯心主义,一种简单的、消极的、没有多少意义的东西。我当时想,应该有成熟的理性了,不要随便否定什么。不了解,千万不要下简单的结论;只有深刻的了解,我们的认识才可能判断准确;应该好好认识一下真实的佛法了。于是,我买了正果法师编述、赵朴初题字、中国佛教协会福建省分会印的《佛教基本知识》、徐恒志著的《学佛是怎么一回事》、东方佛学文化资料丛书《向知识分子介绍佛教》等书籍,一步步走向了佛学的堂奥。
彭端淑的那一个故事,我后来还加了些形容词,写成了三个故事的其中之一,一起送给了我的情人,我是这样写的:
从前,四川边境地区有一个地方,山高岭峻,烟云蒸腾,偏僻闭塞,荒凉落后。有两个和尚,一个较富裕,另一个较贫穷。他俩都住在古木掩映的、又破又小的寺庙里,每天看着日升月落,星移斗转,不知不觉,糊里糊涂度过了许多的日日夜夜、春夏秋冬……
一天,贫僧说:“我们这样生活一辈子,未免太乏味了。我要到南海普陀去拜佛观光,我们同行吧。”南海普陀山,我去年夏天去过,人称东海里的一朵小白花,著名的海天佛国,有层峦叠嶂、幽洞奇石,有雄浑开阔、变幻无穷的海上奇观,还有隐匿于群山绿树中的寺庙禅院,黄墙碧瓦,金碧辉煌,风光奇秀,气候宜人……
富僧富的不只是财物,感情也很“丰富”,听了贫僧的话以后,他也激动了一会儿,有了一星同行的念头。但是,他不久又想到,到南海的路不知道有几千里,要翻那么多的大山,在山上遇到虎狼怎么办?要涉那么多的水,要是葬身鱼腹那可是值不得啊。再有,在路上人烟稀少的地方,要受多少饥饿之苦,寒暑之迫呀;再说,人生百年,到不到普陀山都可以进入极乐世界,何必去劳精伤神呢?佛主不是叫我们安于苦海、清心寡欲吗?当然富僧想的还不止这些,要完全记录下来,可能要写成一本厚书。富僧千思万想,最后给贫僧一句失望的答复。
贫僧孤独地走向远方,走向迷人的世界……

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