我们如何更好地认识世界
随着社会的发展，人的思维也不断的发展完善。人类思维也像登楼一样，先欲望之楼，之后感知之楼，之后理性之楼。理性积累到一定的量，就可能来一个质变与否定，思维进入又一个更高远的境界，这有些像古人讲的憬悟、涅槃和超越。
当然人类的认识是奇妙的，不光是思维的一步步登楼，理性思维常常会伴有灵性觉悟，就是人心突然打开，一下子冒出了思想的火花，将思想的天地照个通亮，从而出现了一种电光石火、天地光明的感觉。
但是多数人都是一步一步登楼的，一下子长了翅膀，飞到楼顶上，飞到昆仑珠峰，人们往往称之为圣人。中国有许多这样的圣人，先秦的老子，唐代的六祖，宋明时期的王阳明，都是这样的圣人，他们一下就感悟了天地之大本、人间的至善。西方相对东方，他们更多的是一步一步登搂，如柏拉图，他从一个两个具体的美，之后从形态的美到内在结构的美，再到一种制度的、知识的美，最后把握美的本体。
中国人长于灵性思维，由是许多人便认为中国人特别智慧，中国的历史上，许多的圣人都知天知地知人，似乎是无所不知。你读《道德经》，就会感到老子天下的事他说尽了。但老子的话是一些灵感、片断、语录，东一句西一句，这也说那也说，似乎前后还有矛盾，稍不注意，你便会被这些云里雾里整得头昏脑胀。不光是老子，孔子、孟子、朱熹、王阳明等圣人，他们的著作也多是语录片断。
长于理性逻辑的西方，很难理解中国人的这种灵性思维，于是就认为中国人没有真正的哲学。特别是黑格尔，对我们尊为东方圣人孔子他都是小瞧的，认为只是一些道德方面的说辞，根本没有系统的见解。
长于灵性思维的人，往往是反应快，一下子抓住事物的本质。灵性思维还是女性的长处，她们每每看问题很准，男人的反复思考常常不如她们准确。但这种思维也有短处，常常是情绪化，有片面性，还是模态的，它没有理性思考的清晰、准确而坚实。理性思考有长处，也有短处，常常需要右顾右昐，多角度全方位的广泛深入的观察分析问题，最后才能作出的结论。而这样的结论还是相对而有限的，在时效上还显得非常缓慢。当代哲学强调要科学地，要运动发展的、联系辩证的、全面深刻的、高远长久的认识世界，这样才能得出符合客观世界的真理、符合主观世界的价值，而且这个主观还不只是个人的，还应该是社会的、人类的、未来的，这个要求的实现，那就更难了，由是人类几千年还行走在真理的路上。
社会发展越来越高了，人的认识一旦跟不上发展，对于个人和社会的发展，都常常是一种阻碍。人的思维又常常是有多种局限性，所以要求人要不断学习、提高和完善。人的思维第一局限性是自私狭隘。人常常只顾小己的看法，而忘了他人、社会，甚至是圣人的精神和客观的规律。其次是思维的懒惰和固化。人不光身体懒，思想也容易懒，一旦在书中或生活中，形成一些看法，就认为那是真理，时空条件变了，还在拿着这些看法去套新事物，必然就是刻舟求剑的结果。再次是人只活几十年，看的想的都非常局限，许多鸡毛蒜皮的事会障碍认识大道至理，人死后又是一片空白；再生的生命也很难遗传先人智慧，生下来也是一片空白，要从头学起，而且天资愚钝，学起来还收效甚微。
还有是人脑不是万能的，有时还不如机器，机器可以同时的、长空间的工作，人脑思想问题，一个时间常常只能有一个兴奋点，只能想一个问题，多点兴奋会出神经问题。而且是人的那些兴奋点，常常形成长长的线，这样的线非常的有限，线性思维，常常有管窥蠡测、井娃之见、盲人摸象的结果。要将思想的线变成一个思想的面、思想的体，甚至是一个大的系统思想，这样就需要思维不狭隘、不懒惰、不固化，要象一个耗散系统不断的吸纳与输出，不断的优化与壮大，人的思维才能不断丰富、升华和超越。
真正完善的思维，要注意灵性思维的点，将思维兴奋点连接起来，形成长长的线，再将线连越来形成面，通过面形成体，通过体形成小小大大的系统，形成一幅思维的大图画。不但如此，人一生很短，认识非常有局限性，要不光注意个人的思维完善，还要放开视野，观照先祖、先圣的思想，把古今中外的优秀思想连接勾通起来，形成思维的磅礴大网。只有这样突破思维的局限，不断的认识，实践，再认识，再实践，不断的反复，不断的开拓，不断走向更高境界，才能更全面认识世界，实现认识与伟大的世界的同一性，实现天人合一的至高境界。
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